عن حمران، عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل: " ثم ليقضوا تفثهم " قال:
التفث حفوف الرجل من الطيب، فإذا قضى منسكه حل له الطيب (1).
13 - معاني الأخبار: أبي، عن سعد، عن إبراهيم بن مهزيار، عن أخيه، عن الحسين عن النضر، عن ابن سنان قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: قول الله عز وجل " ثم ليقضوا تفثهم " قال: هو الحلق، وما في جلد الانسان (2).
14 - عيون أخبار الرضا (ع) (3) معاني الأخبار: أبي، عن سعد، عن ابن عيسى عن البزنطي قال: قال أبو الحسن عليه السلام: في قول الله عز وجل " ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم " قال:
التفث تقليم الأظفار، وطرح الوسخ، وطرح الاحرام عنه (4).
15 - معاني الأخبار: أبي، عن سعد، عن ابن عيسى، عن الحسين، عن القاسم بن محمد، عن أبان بن عثمان، عن أبي بصير قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل " ثم ليقضوا تفثهم " فقال: ما يكون من الرجل في حال إحرامه، فإذا دخل مكة طاف وتكلم بكلام طيب، فان ذلك كفارة لذلك الذي كان منه (5).
16 - معاني الأخبار: المظفر العلوي، عن ابن العياشي، عن أبيه، عن حمدويه، عن محمد بن عبد الحميد، عن أبي جميلة، عن عمر بن حنظلة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
سألته عن التفث قال: هو حفوف الرأس (6).
17 - معاني الأخبار: بالاسناد، عن العياشي، عن محمد بن نصير، عن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير، عن حماد بن عثمان، عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
سألته عن التفث فقال: هو الحلق وما في جلد الانسان (7).
18 - معاني الأخبار: بالاسناد، عن العياشي، عن إبراهيم بن علي، عن عبد العظيم الحسني، عن ابن محبوب، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله