(١) عيون أخبار الرضا ج ٢ ص ٣٣.
(٢) عيون أخبار الرضا ج ٢ ص ٧٠.
(٣) الخصال ج 2 ص 157 و 161.
(4) أمالي الطوسي ج 2 ص 43.
(5) والاشعار كما في المصدر ج 2 ص 177:
كلنا نأمل مدا في الأجل * والمنايا هن آفات الامل لا تغرنك أباطيل المنى * والزم القصد ودع عنك العلل إنما الدنيا كظل زائل * حل فيه راكب ثم رحل (6) قال في الأغاني ج 4 ص 1: أبو العتاهية لقب غلب عليه، واسمه إسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان مولى عنزة وكنيته أبو إسحاق وأمه أم زيد بنت زياد المحاربي مولى بنى زهرة، كان غزير البحر، لطيف المعاني، سهل الألفاظ، قليل التكلف وأكثر شعره في الزهد والأمثال، ولاشعاره أوزان طريفة قالها مما لم يتقدمه الأوائل فيها، ثم نقل عن الصولي في تلقيبه بأنه قال المهدى يوما لأبي العتاهية: أنت انسان متحذلق معته، فاستوت له من ذلك كنية غلبت عليه دون اسمه وكنيته، وسارت له في الناس قال: ويقال للرجل المتحذلق - وهو المتكيس المتظرف - عتاهية، كما يقال للرجل الطويل شناحيه، وقيل أنه كنى بابي العتاهية أن كان يحب الشهرة والمجون والتعته.
أقول: قال الجوهري، قال الأخفش: رجل عتاهية، وهو الأحمق، وقال الفيروزآبادي: العتاهية ضلال الناس كالعتاهة والأحمق، وقال في اللسان: وأبو العتاهية:
الشاعر المعروف... لقب بذلك لان المهدى قال له: أراك متخلطا متعتها وكان قد تعته بجارية للمهدى، وكيف كان هذا اللقب من الألقاب الذميمة ولذلك نهى عليه السلام عن تسمية الرجل بذلك وقال: هات اسمه لا لقبه.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب عيون أخبار الرضا عليه السلام ⁽⁴⁾، الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب أمالى الصدوق ⁽²⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، يوم القيامة ⁽²⁾، عمرو بن أبي سلمة ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، عبد الله بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن يحيى ⁽¹⁾، عبد الكريم ⁽¹⁾، محمد بن عبد ⁽¹⁾، العزّة ⁽¹⁾، زياد المحاربي ⁽¹⁾، الضلال ⁽¹⁾، الغلّ ⁽¹⁾