(١) في الأصل الحجري: نسخة بدل: المغازي.
أقول: لعل ما في هذه النسخة مصحفا عن المعافي حيث لقب به غير محمد بن إبراهيم أيضا وهو محمد بن أحمد بن يحيى بن العطار أبو علي المعاذي كما في عيون الأخبار ج ٢ ب ٦٩ ح ٨.
(٢) أبو نضر: بالنون والضاد المعجمة، كذا في الأصل. ولعل الصحيح: أبو نصر بالنون والصاد المهملة، كما ورد في الخصال: أبواب الأربعة ح ٦، والظاهر اتحاده مع محمد بن أحمد بن إبراهيم بن تميم السرخسي أبو نصر الوارد في التوحيد: باب القضاء والعذر ٦٠ ح ٢٧.
اما قول الصدوق في التوحيد ب ٦٠ ح ٢٤: وحدثنا أبو نصر محمد بن أكمل بن تميم السرخسي فلا يبعد اتحاده مع من سبق، وفي معجم رجال الحديث ١٤: ٣١١: والظاهر اتحاد الجميع فأن المروي عنه في جميع ذلك هو أبو لبيد محمد بن إدريس الشامي.
أقول: ولا يبعد أيضا تصحيف أحد الاسمين (احمد أو أكمل) إلى الاخر لقربهما لفظا وتشابههما حرفا، ولم نقف على قرينة تفيد التعيين، فلاحظ.
(3) ظاهرا: (زئارة)، قال الصدوق " قدس سره ": حدثنا شريف الدين الصدوق أبو علي محمد ابن أحمد بن محمد بن زئارة بن عبد الله بن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب صلوات الله عليهم. كمال الدين 1: 239 / 60.

مفاتيح البحث: الإمام علي بن الحسين السجاد زين العابدين عليهما السلام ⁽¹⁾، محمد بن إبراهيم بن إسحاق الفارسي ⁽¹⁾، محمد بن إبراهيم بن إسحاق ⁽¹⁾، محمد بن إبراهيم بن أحمد ⁽²⁾، أحمد بن محمد بن زياد ⁽¹⁾، الحسن بن الحسين ⁽¹⁾، القاسم بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن أحمد ⁽²⁾، محمد بن أكمل ⁽²⁾، عبد الله بن الحسن (ع) ⁽¹⁾، الحسين بن علي بن الحسين بن علي ⁽¹⁾، محمد بن أحمد بن يحيى ⁽¹⁾، محمد بن إبراهيم ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽³⁾، محمد بن إدريس ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾