(١) لم نقف عليه في سائر كتب الحديث والرجال الا ما نقل عن هذه الفائدة في معجم رجال الحديث ١٥: ٥١ باعتباره أحد مشايخ الصدوق " قدس سره ".
(٢) لم تذكره كتب الرجال المتيسرة، ولم نقف على رواية للصدوق عنه في كتبه، ولعل (العثاني) محرف عن (الشيباني) المتقدم الذي روى عنه ابن بابويه في التوحيد باب معنى التوحيد والعدل ح ٢، وفي معاني الأخبار باب معنى الكلمة الباقية ٦٢ ح ١.
(٣) احتمال المصنف " قدس سره " في محله، لان محمد هذا هو من مشايخ أحمد بن إدريس، وسعد ابن عبد الله، ومحمد بن يحيى العطار واضرابهم، وهؤلاء كلهم من مشايخ ثقة الاسلام الكليني، اما أحمد بن محمد بن يحيى العطار فهو من مشايخ الصدوق " قدس سره " وروى عنه كثيرا في سائر كتبه، ولعل ما ورد في الخصال باب رفع هذه الأمة تسعة أشياء ح / ٩ كان مدعاة لما في هذه الفائدة، وهو من غلط نسخة الخصال، والصحيح: أحمد بن محمد لا محمد بن أحمد، وقد نبه عليه في معجم رجال الحديث ١٥: ٤٩، فراجع.
(٤) لم نظفر برواية واحدة للصدوق " قدس سره " عنه في سائر كتبه، وما وقفنا عليه روايته عن محمد ابن أحمد بن إسحاق وهو أبو واسع النيسابوري كما في عيون الأخبار ج ٢ ب ٣٦ ح ١ وروايته أيضا عن محمد بن أبي إسحاق بن أحمد الليثي كما في الأمالي مجلس ٨٠ ح / ١ والظاهر زيادة لفظ (أبي) في الاسم كما في معجم رجال الحديث ١٤: مما يحتمل معه إرادة الأخير فصحف اللقب سهوا، واحتمال إرادة الأول فيه من البعد ما لا يخفى.

مفاتيح البحث: محمد بن أحمد بن الحسين بن يوسف ⁽¹⁾، محمد بن أحمد بن إبراهيم ⁽¹⁾، محمد بن أحمد الشيباني ⁽¹⁾، محمد بن أحمد بن يحيى ⁽¹⁾، محمد بن إسحاق بن أحمد ⁽¹⁾، محمد بن أحمد البغدادي ⁽¹⁾، محمد بن أحمد بن يونس ⁽¹⁾، محمد بن أحمد ⁽⁴⁾، كتاب أمالى الصدوق ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن يحيي العطار ⁽¹⁾، محمد بن يحيى العطار ⁽¹⁾، محمد بن أبي إسحاق ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽⁴⁾، أحمد بن إسحاق ⁽¹⁾، أحمد بن إدريس ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، الوسعة ⁽¹⁾