(١) كذا في الأصل، ولعله من زيادة الناسخ سهوا، إذ لا وجود لسعد بن عبد الله في هذا الطريق لا في المصدر ولا في روضة المتقين ١٤: ١٥٨ ولا في الوسائل ١٩: ٣٧٣ / ١٦٥.
(٢) في المصدر: (بن) مكان (عن)، والظاهر كونه من غلط النسخة.
(٣) الفقيه ٤: ١٣١، من المشيخة.
(٤) رجال النجاشي: ٤٠ / ٨١.
(٥) تهذيب الأحكام ٦: ١٦٩ / ٣٢٦.
(٦) الفقيه ٤: ١١٥، من المشيخة.
(٧) تهذيب الأحكام ٢: ٢٣٧ / ٩٣٩.
(٨) فهرست الشيخ: ٥٤ / ١٩١.
(٩) كما في الطريق المتقدم إلى عبد الحميد.
(١٠) تهذيب الأحكام ٥: ٤٣٠ / ١٤٩٤.
(١١) الكافي ٤: ٤٠٩ / 14.
(12) غواص: كذا في الأصل، بالغين المعجمة والصاد المهملة، وما عليه أكثر كتب الرجال هو ابدال المعجمة بالمهملة وبالعكس، كما مز آنفا في الطريق اليه، ولمزيد الفائدة انظر ضبطه في تنقيح المقال 2: 136 / 6307.
(13) رجال الشيخ: 353 / 6، وفيه: عواض.
(14) رجال العلامة: 116 / 1، وفيه: عواض.

مفاتيح البحث: الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، الحسن بن علي بن النعمان ⁽¹⁾، محمد بن يحيى العطار ⁽¹⁾، محمد بن علي بن محبوب ⁽¹⁾، أحمد بن يحيى ⁽¹⁾، سعد بن عبد الله ⁽²⁾، علي بن النعمان ⁽¹⁾، عمران بن موسى ⁽¹⁾، محمد بن أحمد ⁽¹⁾، عبد الحميد ⁽²⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ⁽³⁾، كتاب تنقيح المقال في علم الرجال ⁽¹⁾