(١) انظر: الجزء الثالث صحيفة: ٤٦٤ و ٤٩٥.
(٢) راجع الرقم: ٢١٢.
(٣) في الأصل: كنية وما أثبتناه بين المعقوفتين هو الصحيح الموافق لاستقامة المعنى.
(٤) ذكر الكنية مع الاسم لا تفيد شيئا سوى التعريف بالراوي، وأين هي من الجلالة أو المدح وقد قال تعالى: " تبت يدا أبي لهب وتب " مع ورود اللعن والتكذيب عل لسان الأئمة عليهم السلام الذين اشتهروا بالغلو معبرين عنهم بكناهم، كقولهم: لعن الله أبا الخطاب!.
ومنهم من يرى في اطلاق الكنية على شخص دليلا على احترامه وتقديره من قبل مكنيه، راجع بحث الكنية للسيد المحقق محمد رضا الجلالي المنشور بتراثنا العدد / ١٧.
(٥) جامع الرواة ١: ١١٢.
(٦) الكافي ٦: ٢١٨ / ١٦.
(٧) تهذيب الأحكام ٥: ٤٧٠ / ١٦٤٧.
(٨) الفقيه ٤: ١٣٠، من المشيخة.

مفاتيح البحث: كتاب جامع الرواة لمحمد علي الأردبيلي ⁽²⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، أحمد بن أبي عبد الله البرقي ⁽¹⁾، الحكم بن مسكين الثقفي ⁽¹⁾، أيوب بن الحر ⁽²⁾، يحيى الحلبي ⁽¹⁾، الحسن بن متيل ⁽¹⁾، محمد بن الحسين ⁽¹⁾، علي بن بجيل ⁽¹⁾، محمد بن الحسن ⁽²⁾، الإستخارة ⁽¹⁾، الجماعة ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ⁽¹⁾