خاتمة المستدرك - الميرزا النوري - ج ٤

وروى الجليل محمد بن العباس الماهيار في تفسيره على ما نقله عنه في تأويل الآيات: عن أحمد بن إدريس (1)، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن عبد الله بن يحيى، عن عبد الله بن مسكان، عن أبي بصير، عن أبي المقدام (2)، عن جويرية (3).
ويمكن أن يقال: أن أبا بصير رواه عن أم المقدام بالواسطة، وعن أبي المقدام بدونها، وقد رواه عن جويرية غيرهما.
فرواه محمد بن علي الطوسي في كتاب ثاقب المناقب: عن داود بن كثير الرقي، عن جويرية (4).
والصفار في البصائر: عن محمد بن الحسين، عن عبد الله بن جبلة، عن أبي الجارود، عن جويرية (5)، وغيرهما، ولذا لا يحتاج إلى النظر في حال رجاله ولا يضره جهالة بعضه واختلاف بعض متونه بما لا يضر بالمقصود.
قال السيد المرتضى في شرح القصيدة البائية للسيد الحميري عند قوله:
وعليه قد حبست ببابل مرة أخرى وما حبست لخلق معرب (6)

(١) في رواية بحار الأنوار ٤١: ١٦٨ / ٣: أحمد بن محمد بن إدريس وهو اشتباه ولعله من الناسخ والصحيح ما في الأصل والمصدر، فلاحظ.
(٢) في المصدر: أم المقدام، مع زيادة عبد الواحد بن المختار الأنصاري بين (أبي بصير) و (أم المقدام) وفي رواية البحار ٤١: ١٦٧ / ٣ ينتهي الاسناد عند أبي بصير لكنه روى هذا الخبر عن جويرية بطريق آخر فلاحظ.
(٣) تأويل الآيات ٢: ٧٢١.
(٤) ثاقب المناقب: ١١١.
(٥) بصائر الدرجات: ٢٣٨ / ٣. ٥٤٨.
(٦) انظر بحار الأنوار ٤١: ١٨٨.
هذا هو بيت من قصيدة للسيد الحميري، وقبله:
ردت عليه الشمس لما فاته وقت الصلاة وقد دنت للمغرب حتى تبلج نورها في وقتها للعصر، ثم هوت هوي الكوكب وبعده:
وعليه قد حبست ببابل مرة أخرى وما حبست لخلق معرب إلا لأحمد أوله، ولردها ولحبسها تأويل أمر معجب انظر: بحار الأنوار ٤١: ١٨٥.

(٢٢٥)