(2) تقدم ان للغسل الارتماسي مفهوما واحدا وهو تغطية تمام البدن في الماء وستره فيه، وهو يتحقق حين استيلاء الماء على الجزء الأخير من البدن وستره فيه لا قبله، إذ ما دام جزء يسير منه خارج الماء لم يتحقق ذلك المفهوم، وعليه فيكون تحققه آنيا لا تدريجيا، واما ارتماس البدن في الماء من جزئه الأول إلى أن يصل إلى جزئه الأخير وان كان تدريجيا إلا أنه ليس جزء المأمور به بل هو مقدمة لتحققه، فان المأمور به هو ارتماس تمام البدن في الماء وهو يحصل في آن واحد حقيقة ولا يعقل فيه التدريج.