تقريرات الحج - تقرير بحث الگلپايگاني ، لمقدس - ج ٢ - الصفحة ١٠٩
عنه عليه السلام إلا أنه قال: (ويصلى عنه) بدل قوله: ويصلي هو.
ثم إنه ينبغي أن نتكلم في هذا الفرع أعني من مرض في أثناء الطواف في جهتين، ثم نذكر بعد ذلك بقية الروايات المفصلة، فنقول ومن الله التوفيق:
الجهة الأولى أنه إذا طاف ثلاثة أشواط ثم اعتل يظهر من هذه الرواية أنه لا بد له أن يصبر يوما أو يومين فإن خلته العلة فصار يقدر بنفسه على الطواف طاف هو بنفسه ولا يجوز له أن يستتيب أحدا، وهل يكون المراد خصوص اليوم واليومين أو يكون المراد منهما هو طول علته من غير دخل لليوم واليومين فهما كنايتان عن طول علته؟
لا يبعد أن يكون المراد هو الثاني بقرينة قوله فيما بعد: و إن طالت علته) فيصير مفاد الرواية أنه إذا مضى يوم أو يومان ولم يظهر زوال علته بأن اطمئن ببقائها إلى آخر وقت الطواف فحينئذ أمر من يطوف عنه، فعلى هذا المراد باليوم واليومين هو استمرار المرض، ويؤيد ذلك رواية
(١٠٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة المجلد الثاني 2
2 السادس من واجبات الحج الحلق أو التقصير بمنى، وفيه بعض المسائل 3
3 السابع من واجبات الحج الطواف بالبيت وفى مقدماته وشرائطه وكيفيته 47
4 أربع عشر مسألة متعلقة بالطواف ومن المسائل وجوب طواف النساء على الرجال والنساء. 81
5 الثامن من واجبات الحج السعي بين الصفا والمروة. 163
6 التاسع من واجبات الحج المبيت بمنى ليالي التشريق 189
7 العاشر من واجبات الحج رمى الجمرات الثلاث أيام التشريق بمنى 204
8 ست مسائل مرتبطة بالمبيت بمنى 213
9 حكم من أحدث في الحرم ما يوجب الحدا والتعزير 234
10 لو ترك الناس زيارة النبي صلى الله عليه وآله كان على الوالي إجبارهم عليها. 241
11 للمدينة حرم وبيان مقدار الحرم وما الذي يحرم فيها؟ 244
12 البحث في الصد والاحصار وبيان الفرق بينهما وبيان أحكامهما. 250
13 (فروع:) الأول في حكم ما إذا حبس بدين. 275
14 الثاني: حكم ما إذا صابر المصدود ولم يتحلل بالهدى حتى فاته الحج. 279
15 الثالث: إذا غلب على ظنه انكشاف العدو قبل فوات الحج جاز له التحلل. 280
16 الرابع حكم ما إذا أفسد حجة ثم صد بعده 281
17 الفرع الخامس: لو لم يندفع العدو الا بالقتال لم يجب. 285
18 المحصر - بالبناء للمفعول - بماذا يتحلل؟ 291
19 حكم ما إذا أحل المصدود أو المحصر ثم بأن له أن هديه لم يذبح. 302
20 إذا أحصر لا تحل له ا لنساء الا بطوافهن. 303
21 إذا أحصر القارن فهل يجب عليه حج القران في قابل؟ 304
22 إشعار الهدى أو تقليده يصير الانسان بمنزلة المحرم. 306