(28) تنفرد تسمية الكتاب المقدس هذه بالمكان الذي تجعله لسفر " المزامير " (راجع 24 / 27 +). ولقد أكثر التقليد الإنجيلي من استعمال المزامير كإنباءات بالآلام (راجع 2 / 34 +) وسيستشهد لوقا مرارا كثيرة بالمزامير في أعمال الرسل لأنها نبوءات عن سر المسيح.
(29) في الآيات 46 - 48 عرض لجميع مواضيع كرازة الرسل كما تظهر في سفر أعمال الرسل، من استعمال الكتب المقدسة (رسل 2 / 23 - 32 و 4 / 10 - 11 و 13 / 28 - 29 و 33 - 37 و 26 / 22 - 23)، وإعلان التوبة والغفران (2 / 38 و 3 / 19 و 5 / 31 و 10 / 43 و 13 / 38 - 39 و 3 / 15 و 5 / 32 و 10 / 41 و 13 / 31).
(30) هذا إنباء بالعنصرة. راجع رسل 1 / 8 و 2 / 33.
(31) كانت " أورشليم "، في إنجيل لوقا، المكان الذي منه انطلقت رسالة الخلاص (1 / 5 - 25) وغاية رسالة يسوع (9 / 51). وستكون مركز انتشار رسالة الرسل (رسل 1 / 8).
(32) عن الصلة بين الروح والقوة، راجع 1 / 35 و 4 / 14.
(33) تشكل الآيات 50 - 53 خاتمة الإنجيل، فالقائم من بين الأموات يبارك تلاميذه (راجع رسل 3 / 26) وهم يسجدون له سجودهم لربهم ويباركون الله. وفي الآية 53، ينتهي الإنجيل في الهيكل حيث ابتدأ (1 / 8).
(34) يريد لوقا هنا أن يقول إن رفع يسوع لا يفصل عن قيامته. ويجعل سفر أعمال الرسل من الصعود خاتمة الترائيات الفصحية ومنطلق رسالة الرسل.