شفاء السقام - تقي الدين السبكي

وكذا صلاة (1).
وما تضمنته هذه الأحاديث والآثار من تبليغ الملائكة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم، تبين ما ورد من كون الصلاة عليه صلى الله عليه وآله وسلم تعرض عليه، كما جاء ذلك في أحاديث:
منها في (سنن أبي داود والنسائي وابن ماجة) (2) عن أوس بن أوس رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي).
قال: فقالوا: يا رسول الله، وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت؟ - قال يقولون: بليت -.

(1) وروى المتعصب العنيد ابن عبد الهادي في الصارم المنكي (ص 206) قال: وقال عيسى بن علي الوزير: قرئ على القاضي أبي القاسم بدر بن الهيثم - وأنا أسمع - قيل له: حدثكم عمرو بن النصر العزال، حدثنا عصمة بن عبد الله الأسدي، حدثنا نعيم بن ضمضم، عن عمران بن الحميري، قال: قال لي عمار بن ياسر - وأنا وهو مقبلان، ما بين الحيرة والكوفة -: يا عمران بن الحميري، ألا أخبرك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ قال: قلت: بلى، فأخبرني! قال: إن الله أعطى ملكا من الملائكة أسماع الخلائق، فهو قائم على قبري إلى يوم القيامة، لا يصلي علي أحد صلاة إلا سماه باسمه واسم أبيه...) الحديث.
وقال عثمان بن خرزاذ: حدثني سعيد بن محمد الجرمي، حدثنا علي بن القاسم الكندي عن نعيم بن ضمضم، عن عمران بن حميري، قال: قال لي عمار بن ياسر: ألا أحدثك عن حبيبي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: يا عمار، إن الله عز وجل أعطى ملكا أسماع الخلائق...) الحديث بنحوه.
وقد روى هذا الحديث أيضا محمد بن هارون الروياني في مسنده () عن أبي كريب عن قبيصة عن نعيم، وهو حديث غريب (!) تفرد به نعيم عن عمران بن حصين، والله أعلم!!.
(2) سنن أبي داود (1 / 236) باب فضل الجمعة وليلة الجمعة ح 1047 و (1 / 342) ح 1531 باب في الاستغفار، وسنن النسائي (3 / 91)، وسنن ابن ماجة (1 / 345) كتاب إقامة الصلاة باب (79) في فضل الجمعة ح 1085 وفيه: شداد عن أوس، وذكره في الجنائز كما سيأتي.

(١٢٨)