العقل عقلان: عقل الطبع وعقل التجربة وكلاهما يؤدي إلى المنفعة. (1) وفي حديث آخر عنه (عليه السلام):
في التجارب علم مستأنف. (2) وما أوجز وأبلغ ما قاله الإمام علي (عليه السلام) في هذا الشأن:
رأي الرجل على قدر تجربته. (3) أي: كلما ازدادت تجارب الإنسان فيما يبدي فيه الرأي من المسائل كان أقرب إلى الواقع، بعبارة أخرى: من كان أكثر خبرة وتجربة كان رأيه أكثر سدادا، وفي رواية أخرى له (عليه السلام):
أملك الناس لسداد الرأي كل مجرب (4) وعليه، فإن الإمام (عليه السلام) يعتبر العلم الذي يحصل عن طريق التجربة أدق من العلم الذي يحصل في قاعة الدراسة، وفي رأيه (عليه السلام) أن الطب التجربي أقرب إلى الحكمة وعلم الطب من الطب النظري والدراسة النظرية، والشخص العادي المجرب أفضل تطبيبا من الطبيب غير المجرب. ولذلك قال (عليه السلام):
المجرب أحكم من الطبيب (5) ففي رأي الإمام بشكل عام أنه لو توفرت التجربة الكافية في أي عمل لكان ذلك العمل صحيحا وقد انجز على الوجه الذي ينبغي له، إذ يقول (عليه السلام):
من حفظ التجارب أصابت أفعاله. (6)