موسوعة العقائد الإسلامية - محمد الريشهري - ج ١ - الصفحة ١٨٢
لا في عرضه، فاستنادا إلى هذه الرؤية يمكن القول إن موضع العقل هو الدماغ؛ لأن إدراكات الإنسان تنتقل إلى الروح عن طريق الدماغ، ويصح القول بأن مسكن العقل هو القلب؛ لأن القلب إذا كان بمعنى الروح يصبح مبدأ لجميع الإدراكات الحسية والعقلية والمعارف الشهودية.
1 / 4 أنواع العقل 22. الإمام علي (عليه السلام): العقل عقلان: عقل الطبع وعقل التجربة، وكلاهما يؤدي المنفعة. (1) 23. عنه (عليه السلام):
رأيت العقل عقلين * فمطبوع ومسموع ولا ينفع مسموع * إذا لم يك مطبوع كما لا ينفع الشمس * وضوء العين ممنوع (2) راجع: ج 1 ص 166 " عقل الطبع وعقل التجربة "، ج 1 ص 189 " هدية من الله ".
1 / 5 زيادة العقل ونقصانه في أدوار الحياة 24. الإمام علي (عليه السلام): إذا شاب العاقل شب عقله، إذا شاب الجاهل شب جهله. (3)

١. مطالب السؤول: ٤٩، بحار الأنوار: ٧٨ / ٦ / ٥٨.
٢. مفردات ألفاظ القرآن: ٥٧٧ / ٣٢٧، إحياء علوم الدين: ٣ / ٢٨، أدب الدنيا والدين: ٢٩.
٣. غرر الحكم: ٤١٦٩ و ٤١٧٠، عيون الحكم والمواعظ: ١٣١ / 2955.
(١٨٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 ... » »»
الفهرست