لا يجوز اللطم والخدش: وهذا كسابقه وإن ورد النهي عنه في بعض الأخبار، إلا أن الأخبار لضعف أسنادها لا يمكن الاعتماد عليها في الحكم بالحرمة.
وعلى فرض القول بالحرمة فقد استثنيت تلك المحرمات في عزاء الإمام الحسين عليه السلام عند الفقهاء.. يقول السيد الخوئي في نفس المصدر السابق ص 235: (نعم استثنى الأصحاب من حرمة تلك الأمور الاتيان بها في حق الأئمة والحسين بن علي، من لطم الخد وشق الجيب، كما ورد في رواية خالد بن سدير).
4 - أما مسألة أن التطبير يشوه سمعة الإسلام فأنا أتساءل: هل الضرب بالسلاسل على الظهر يعطي صورة ناصعة عن الإسلام للغربيين وأهل السنة؟ طبعا لا أريد تبني الدعوة إلى نبذ الضرب السلاسل، ولكنني بصدد مناقشة هذا المنظار في تقييم التطبير... فلماذا يكون التطبير مشوها للسمعة فقط دون الضرب بالسلاسل؟ ألا يعتبر الغربيون وأهل السنة أن الضرب بالسلاسل نوع من تعذيب النفس!! وعمل لا مبرر له؟!!
5 - قلت: إذا كان التطبير محرما، فلماذا لم يقم العلماء بتحريمه؟ ثم أوعزت عدم نطقهم بالحرمة إلى استياء وثوران البعض، والفقهاء مداراة لهذا البعض لم يفت بالحرمة!......... أما بخصوص رأي الإمام الخميني فأود أن أحيل إلى ما كتبته إلى الأخ الفاضل أبو هاشم في الصفحة التالية:
http: / / www. shialink. net / muntada / Forum 1 / HTML / 000058. html أما بخصوص موقف علماء السلف فيمكنك أن تقرأ ما نقلته في الصفحة التالية:
http: / / www. shialink. net / muntada / Forum 2 / HTML / 3545. html