ثم إذا كان التطبير تعبير عن الحزن والألم، فهل أنت إذا فقدت أبا أو أما أو صديقا عزيزا، هل تضرب رأسك بسيف، أو تشدخ ظهرك بسلسلة، أو تخدش وجهك، أو تشق جيبك؟! هذه أعمال مجانين!!
ثم إذا كان هذا مستحبا وفيه تقرب إلى الله، فلماذا مراجعكم يعزفون عن التطبير ولا يقومون به بأنفسهم.. لماذا يترفعون عن عمل الخير؟!
* وكتب (الفاطمي) بتاريخ 29 - 3 - 2001، التاسعة مساء:
ما شاء الله على هذا الرد.. أتعبت نفسك يا الملاك الطائر يا بن تيمية!! اختفيت قرابة ثلاثة أيام وبعدها تأتينا بهذا الرد المتهافت!!
والظاهر أن أسئلتي كانت ثقيلة عليك حتى أنك لم تجد إلا أن تتبع أخطائي الإملائية لكي تحفظ ماء وجهك أمام المطبلين لك!
ثم قل لي: هل بان لك كذب قولك (فالشيعي آثم لنياحه واستماعه النياح فليحذر)! وهل أثمت أم المؤمنين عائشة بإقامتها النوح على أبيها أم لا؟! أم أنك تفقه من أمور دينك أكثر منها؟!
مالك يا ملاك الطائر تهربت من الرد على هذا السؤال؟!!
هل أم المؤمنين عائشة أثمت بإقامتها النوح على أبيها أبي بكر أم لا!!
نكرر.. علك ترد!! نريد جوابا.. وكفاك تهربا! ثم ما رأيك في استماع الصحابي الجليل واثلة بن الأسقع للنياحة!! وهل تؤثمه أم لا!!
أعلم كم تورطت في الرد على أسئلتي وكم هو صعب أن تجيب عليها!! ولذلك آثرت الهرب من الرد وقلت: ثم الأمثلة التي ذكرتها لا تدل بحال على الإباحة، فكل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر.. علك تنفذ نفسك من ورطتك!!