المسلك في أصول الدين - المحقق الحلي - الصفحة ٢٣٦

المسلك في أصول الدين - المحقق الحلي - الصفحة ٢٣٦

وقال عتبة بن أبي لهب: (92) تولت بنو تيم على هاشم ظلما * وذادوا عليا عن إمارته قدما

(٩٢) عتبة بن أبي لهب بن عبد المطلب شهد حنينا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكان في من ثبت ولم ير له ذكر في خلافة عمر ولا في خلافة أبي بكر فكأنه مات فيها. راجع الإصابة ٢ / ٤٥٦.
وفي مناقب ابن شهرآشوب ٣ / ٥٠ حكي عن عقبة بن أبي لهب بعض الأشعار يخاطب به عائشة، ولعل " عقبة " تصحيف " عتبة " كما يظهر من الشهر المحكي وهو هذا:
أعائش خلي عن علي وعتبة * بما ليس فيه إنما أنت والده وصي رسول الله من دون أهله * فأنت على ما كان من ذاك شاهده ونسب هذا الشعر في شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١ / ٤٨ والمراجعات للسيد شرف الدين الطبعة الرابعة ص ٣١٠ إلى خزيمة بن ثابت ذي الشهادتين وفيهما " عيبة " بدل " عتبة ".
وفيه أيضا ٣ / ٧٠ عن ابن أبي لهب:
وأول من صلى وصنو نبيه * وأول من أردى الغواة لدى البدر ولكن في كتاب الكامل لابن الأثير ٣ / ٧٤ نسب هذا الشعر إلى الفضل بن العباس. راجع المراجعات للسيد شرف الدين ص 313.

(٢٣٦)

مفاتيح البحث: كتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب الكامل لإبن الأثير ⁽¹⁾، خلافة أبي بكر بن أبي قحافة ⁽¹⁾، خزيمة بن ثابت ⁽¹⁾، ابن شهرآشوب ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	حياة المحقق الحلي	5
2	ولادته	5
3	اسمه وكنيته ولقبه ونسبه	5
4	أبوه وجده	5
5	الثناء عليه	6
6	بعض مشايخه	15
7	بعض تلامذته	16
8	تأليفاته	17
9	وفاته	18
10	نسخ هذين الكتابين	19
11	مقدمة المؤلف	33
12	النظر الأول: في التوحيد	37
13	المطلب الأول: في اثبات العلم بالصانع	39
14	المطلب الثاني: في ما يوصف به سبحانه من الصفات الثبوتية	42
15	القسم الأول من الصفات وهو على أربعة أوصاف	42
16	الوصف الأول	42
17	الوصف الثاني	44
18	الوصف الثالث	45
19	الوصف الرابع	45
20	القسم الثاني من الصفات	47
21	القسم الثالث	51
22	المطلب الثالث: في ما ينفى عنه من الصفات	54
23	من لواحق الكلام في الصفات	72
24	النظر الثاني: في أفعاله سبحانه وتعالى	77
25	البحث الأول: في أنا فاعلون خلافا للأشاعرة والكلابية	78
26	البحث الثاني: في الحسن والقبح العقلي	85
27	البحث الثالث: في أنه تعالى لا يفعل القبيح ولا يخل بالواجب	88
28	البحث الرابع: في فروع العدل وفيه أربعة مطالب	92
29	المطلب الأول: في التكليف	92
30	المقام الأول: في حسنه	93
31	المقام الثاني: في ما يتناوله التكليف	95
32	المقام الثالث: في الألطاف	100
33	المطلب الثاني: الكلام الآلام والأعواض	104
34	فائدة	105
35	المطلب الثالث: في الآجال والأرزاق والأسعار	111
36	المطلب الرابع: في الوعد والوعيد	115
37	المقصد الأول: المطيع يستحق بطاعته الثواب	117
38	المقصد الثاني: في ما يسقط المستحق من العقاب	122
39	المقصد الثالث: في إيصال المستحق وفيه بحثان	130
40	البحث الأول	131
41	المقام الأول: هل الفناء معنى يضاد الجواهر؟	131
42	المقام الثاني: في كيفية الفناء	132
43	البحث الثاني: في كيفية الإعادة وفيه فصلان	135
44	الفصل الأول: الكلام في عذاب القبر والميزان والصراط	138
45	الفصل الثاني: في عقاب الفاسق وما يطلق عليه من الأسماء	142
46	النظر الثالث: في النبوات	153
47	البحث الأول: النبي هو البشري المخبر عن الله تعالى	153
48	البحث الثاني: في صفات النبي	154
49	البحث الثالث: في ما يستدل به على صدق مدعى النبوة	161
50	المطلوب من هذا الباب	172
51	وأما المعجزات المنقولة التي هي سوى القرآن فكثيرة	176
52	النظر الرابع: في الإمامة	187
53	البحث الأول: في حقيقة الإمامة ووجوبها	187
54	البحث الثاني: في صفات الإمام	198
55	البحث الثالث: في الطريق إلى تعيين الإمام	210
56	المقصد الأول: في تعيين الإمام بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم	214
57	الدليل الأول	215
58	الدليل الثاني	219
59	الدليل الثالث	220
60	الدليل الرابع	221
61	الدليل الخامس	241
62	أدلة أخرى على إمامة علي - عليه السلام -	248
63	رد الأدلة التي أقاموها لإمامة أبي بكر	252
64	تفضيل علي - عليه السلام -	263
65	رد تفضيل أبي بكر	270
66	المقصد الثاني: في الدلالة على إثبات (إمامة) الأئمة بعد علي - عليه السلام -	272
67	المقصد الثالث: في مباحث متعلقة بالغيبة	276
68	المقصد الرابع: يشتمل على مباحث	285
69	البحث الأول: الملائكة معصومون	285
70	البحث الثاني: فاطمة - عليها السلام - معصومة	286
71	البحث الثالث: الباغي على علي - عليه السلام -	287
72	البحث الرابع: الأنبياء أفضل من الملائكة	288
73	الرسالة الماتعية	291
74	الفصل الأول: في معرفة الله تعالى	294
75	الفصل الثاني: في أنه تعالى حكيم لا يفعل قبيحا ولا يخل بواجب	299
76	الفصل الثالث: في النبوة	303
77	الفصل الرابع: في الإمامة	306