ربت وربا في كرمها ابن مدينة يظل على مسحاته يتركل ابن مدينة أي العالم بأمرها. ويقال للأمة: مدينة أي مملوكة، والميم ميم مفعول، وذكر الأحول أنه يقال للأمة ابن مدينة، وأنشد بيت الأخطل، قال: وكذلك قال ابن الأعرابي ابن مدينة ابن أمة، قال ابن خالويه: يقال للعبد مدين وللأمة مدينة، وقد فسر قوله تعالى:
إنا لمدينون، أي مملوكون بعد الموت، والذي قاله أهل التفسير لمجزيون. ومدن الرجل إذا أتى المدينة. قال أبو منصور: هذا يدل على أن الميم أصلية. قال: وقال بعض من لا يوثق بعلمه مدن بالمكان أي أقام به. قال: ولا أدري ما صحته، وإذا نسبت إلى مدينة الرسول، عليه الصلاة والسلام، قلت مدني، وإلى مدينة المنصور مديني، وإلى مدائن كسرى مدائني، للفرق بين النسب لئلا يختلط.
ومدين: اسم أعجمي، وإن اشتققته من العربية فالياء زائدة، وقد يكون مفعلا وهو أظهر. ومدين: اسم قرية شعيب، على نبينا وعليه أفضل الصلاة والسلام، والنسب إليها مديني. والمدان: صنم. وبنو المدان: بطن، على أن الميم في المدان قد تكون زائدة. وفي الحديث ذكر مدان، بفتح الميم، له ذكر في غزوة زيد بن حارثة بني جذام، ويقال له فيفاء مدان، قال: وهو واد في بلاد قضاعة.
* مذن: النهاية في حديث رافع بن خديج: كنا نكري الأرض بما على الماذيانات والسواقي، قال: هي جمع ماذيان، وهو النهر الكبير، قال: وليست بعربية، وهي سوادية، وتكرر في الحديث مفردا ومجموعا، والله أعلم.
* مرن: مرن يمرن مرانة ومرونة: وهو لين في صلابة.
ومرنته: ألنته وصلبته. ومرن الشئ يمرن مرونا إذا استمر، وهو لين في صلابة. ومرنت يد فلان على العمل أي صلبت واستمرت. والمرانة: اللين. والتمرين: التليين. ومرن الشئ يمرن مرونا إذا لان مثل جرن. ورمح مارن: صلب لين، وكذلك الثوب. والمران، بالضم وهو فعال: الرماح الصلبة اللدنة، واحدتها مرانة. وقال أبو عبيد: المران نبات الرماح.
قال ابن سيده: ولا أدري ما عنى به المصدر أم الجوهر النابت. ابن الأعرابي: سمي جماعة القنا المران للينه، ولذلك يقال قناة لدنة. ورجل ممرن الوجه: أسيله. ومرن وجه الرجل على هذا الأمر.
وإنه لممرن الوجه أي صلب الوجه، قال رؤبة:
لزاز خصم معل ممرن قال ابن بري: صوابه معك، بالكاف. يقال: رجل معك أي مماطل، وبعده:
أليس ملوي الملاوي مثفن والمصدر المرونة. ومرد فلان على الكلام ومرن إذا استمر فلم ينجع فيه. ومرن على الشئ يمرن مرونا ومرانة: تعوده واستمر عليه. ابن سيده:
مرن على كذا يمرن مرونة ومرونا درب، قال:
قد أكنبت يداك بعد لين، وبعد دهن البان والمضنون، وهمتا بالصبر والمرون ومرنه عليه فتمرن: دربه فتدرب. ولا أدري أي من مرن الجلد هو أي أي الورى هو. والمرن: الأديم الملين المدلوك. ومرنت