لسان العرب - ابن منظور - ج ٧ - الصفحة ١١٧
حديث خزيمة وذكر السنة المجدبة:
أيبست بأرض الوديس، البارض: أول ما يبدو من النبات قبل أن تعرف أنواعه، والوديس ما: غطى وجه الأرض من النبات. ابن سيده:
والبارض من النبات بعد البذر، عن أبي حنيفة، وقد برض النبات يبرض بروضا. وتبرضت الأرض: تبين نبتها. ومكان مبرض إذا تعاون بأرضه وكثر. الجوهري: البرض القليل وكذلك البراض، بالضم. وماء برض: قليل وهو خلاف العمر، والجمع بروض وبراض وأبراض.
وبرض يبرض ويبرض برضا وبروضا: قل، وقيل: خرج قليلا قليلا. وبئر بروض: قليلة الماء. وهو يتبرض الماء: كلما اجتمع منه شئ غرفه. وتبرضت ماء الحسي إذا أخذته قليلا قليلا.
وثمد برض: ماؤه قليل، وقال رؤبة:
في العد لم يقدح ثمادا برضا وبرض الماء من العين يبرض أي خرج وهو قليل. وبرض لي من ماله يبرض ويبرض برضا أي أعطاني منه شيئا قليلا. وتبرض ما عنده: أخذ منه شيئا بعد شئ. وتبرضت فلانا إذا أخذت منه الشئ بعد الشئ وتبلغت به. والتبرض والابتراض: التبلغ في العيش بالبلغة وتطلبه من هنا وهنا قليلا قليلا. وتبرض سمل الحوض إذا كان ماؤه قليلا فأخذته قليلا قليلا، قال الشاعر:
وفي حياض المجد فامتلأت به بالري، بعد تبرض الأسمال والتبرض: التبلغ بالقليل من العيش. وتبرض حاجته: أخذها قليلا قليلا. وفي الحديث: ماء قليل يتبرضه الناس تبرضا أي يأخذونه قليلا قليلا. والبرض: الشئ القليل، وقول الشاعر:
وقد كنت براضا لها قبل وصلها، فكيف ولدت حبلها بحباليا؟
(* قوله: ولدت حبلها، هكذا في الأصل.) معناه قد كنت أنيلها الشئ قبل أن واصلتني فكيف وقد علقتها اليوم وعلقتني؟ ابن الأعرابي: رجل مبروض ومضفوه ومطفوه ومضفوف ومحدود إذا نفد ما عنده من كثرة عطائه. والبرضة: ما تبرضت من الماء. وبرض له يبرض ويبرض برضا: قلل عطاءه. أبو زيد: إذا كانت العطية يسيرة قلت برضت له أبرض وأبرض برضا. ويقال: إن المال ليتبرض النبات تبرضا، وذلك قبل أن يطول ويكون فيه شبع المال، فإذا غطى الأرض ورقا فهو جميم.
والبرضة: أرض لا تنبت شيئا، وهي أصغر من البلوقة.
والمبرض والبراض: الذي يأكل كل شئ من ماله ويفسده.
والبراض بن قيس: الذي هاجت به حرب عكاظ، وقيل: هو أحد فتاك العرب معروف من بني كنانة، وبفتكه قام حرب الفجار بين بني كنانة وقيس عيلان لأنه قتل عروة الرحال القيسي، وأما قول امرئ القيس:
فوادي البدي فانتحى لليريض فإن اليريض، بالياء قبل الراء، وهو واد بعينه، ومن رواه البريض، بالباء، فقد صحف، والله أعلم.
* بضض: بض الشئ: سال. وبض الحسي وهو يبض بضيضا إذا جعل ماؤه يخرج قليلا. وفي حديث تبوك: والعين تبض بشئ من ماء. وبضت
(١١٧)
مفاتيح البحث: القتل (1)، الحرب (2)، الأكل (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف الصاد فصل الألف 3
2 فصل الباء الموحدة 4
3 فصل التاء المثناة فوقها 10
4 فصل الجيم 10
5 فصل الحاء المهملة 11
6 فصل الخاء المعجمة 20
7 فصل الدال المهملة 34
8 فصل الراء 39
9 فصل الشين المعجمة 44
10 فصل الصاد المهملة 51
11 فصل العين المهملة 52
12 فصل الغين المعجمة 60
13 فصل الفاء 63
14 فصل القاف 68
15 فصل الكاف 84
16 فصل اللام 86
17 فصل الميم 89
18 فصل النون 95
19 فصل الهاء 103
20 فصل الواو 104
21 فصل الياء 109
22 حرف الضاد فصل الألف 110
23 فصل الباء الموحدة 116
24 فصل التاء المثناة فوقها 129
25 فصل الجيم 129
26 فصل الحاء المهملة 132
27 فصل الخاء المعجمة 143
28 فصل الدال المهملة 148
29 فصل الراء 149
30 فصل الشين المعجمة 165
31 فصل الصاد المعجمة 165
32 فصل العين المهملة 165
33 فصل الغين المعجمة 193
34 فصل الفاء 202
35 فصل القاف 213
36 فصل الكاف 226
37 فصل اللام 227
38 فصل الميم 227
39 فصل النون 235
40 فصل الهاء 247
41 فصل الواو 249
42 فصل الياء 252
43 حرف الطاء فصل الألف 253
44 فصل الباء الموحدة 258
45 فصل التاء المثناة 266
46 فصل الثاء المثلثة 266
47 فصل الجيم 269
48 فصل الحاء المهملة 269
49 فصل الخاء المعجمة 280
50 فصل الدال المهملة 301
51 فصل الذال المعجمة 301
52 فصل الراء 302
53 فصل الزاي 307
54 فصل السين المهملة 308
55 فصل الشين المعجمة 327
56 فصل الصاد المهملة 340
57 فصل الضاد المعجمة 340
58 فصل الطاء المهملة 345
59 فصل العين المهملة 347
60 فصل الغين المعجمة 358
61 فصل الفاء 366
62 فصل القاف 373
63 فصل الكاف 386
64 فصل اللام 387
65 فصل الميم 397
66 فصل النون 410
67 فصل الهاء 421
68 فصل الواو 424
69 فصل الياء 434
70 فصل الظاء المعجمة 436
71 فصل الجيم 437
72 فصل الحاء المهملة 439
73 فصل الخاء المعجمة 443
74 فصل الدال المهملة 443
75 فصل الراء 444
76 فصل الشين المعجمة 445
77 فصل العين المهملة 447
78 فصل الغين المعجمة 449
79 فصل الفاء 451
80 فصل القاف 454
81 فصل الكاف 457
82 فصل اللام 458
83 فصل الميم 462
84 فصل النون 464
85 فصل الواو 465
86 فصل الياء 466