ومرج راهط: موضع بالشام كانت به وقعة. التهذيب: ورهاط موضع في بلاد هذيل. وذو مراهط: اسم موضع آخر، قال الراجز يصف إبلا:
كم خلفت بليلها من حائط، ودغدغت أخفافها من غائط، منذ قطعنا بطن ذي مراهط، يقودها كل سنام عائط، لم يدم دفاها من الضواغط قال: ووادي رهاط في بلاد هذيل. الأزهري في ترجمة رمط قال: الرمط مجتمع العرفط ونحوه من الشجر كالغيضة، قال: وهذا تصحيف، سمعت العرب تقول للحرجة الملتفة من السدر غيض سدر ورهط سدر. وقال ابن الأعرابي: يقال فرش من عرفط، وأيكة من أثل، ورهط من عشر، وجفجف من رمث، قال: وهو بالهاء لا غير، ومن رواه بالميم فقد صحف.
* روط: راط الوحشي بالأكمة أو الشجرة روطا: كأنه يلوذ بها.
* ريط: الريطة: الملاءة إذا كانت قطعة واحدة ولم تكن لفقين، وقيل: الريطة كل ملاءة غير ذات لفقين كلها نسج واحد، وقيل: هو كل ثوب لين دقيق، والجمع ريط ورياط، قال:
لا مهل حتى تلحقي بعنس، أهل الرياط البيض والقلنسي عنس: قبيلة. قال الأزهري: لا تكون الريطة إلا بيضاء.
والرائطة: كالريطة. وفي حديث ابن عمر، رضي الله عنهما: أتي برائطة يتمندل بها بعد الطعام فطرحها، قال سفيان: يعني بمنديل، قال: وأصحاب العربية يقولون ريطة. وفي حديث حذيفة: ابتاعوا لي ريطتين نقيتين، وفي رواية: أنه أتي بكفنه ريطتين، فقال: الحي أحوج إلى الجديد من الميت. وفي حديث أبي سعيد في ذكر الموت: ومع كل واحد منهم ريطة من رياط الجنة.
ورائطة: اسم امرأة. وقال في التهذيب: وريطة اسم للمرأة، قال: ولا يقال رائطة. وريطات: اسم موضع، قال النابغة الجعدي:
تحل بأطراف الوجاف، ودارها حويل فريطات فزعم فأخرب (* قوله تحل إلخ كذا بالأصل ومثله شرح القاموس، وفي معجم ياقوت: وحاف بالكسر وحاء مهملة وزعم براء مفتوحة فمهملة ساكنة موضعان.) وراط الوحشي بالأكمة يريط: لاذ، ويروط أعلى، وهي حكاية ابن دريد في الجمهرة، والأولى حكاها الفارسي عن أبي زيد.
فصل الزاي * زبط: حكى ابن بري عن ابن خالويه: الزباطة البطة. وقال الفراء:
الزبيط صياح البطة. غيره: الزبط صياح البطة. وزبطت البطة زبطا: صوتت.
* زحلط: الزحلوط: الخسيس.
* زخرط: الزخرط، بالكسر: مخاط الإبل والشاء والنعجة ولعابها، وجمل زخروط: مسن هرم. وقال ابن بري: الزخروط الجمل الهرم.
* زرط: التهذيب: يقال سرط اللقمة وزرطها وزردها، وهو الزراط والسراط، وروي عن أبي