وقيل: قاص تحرك، وانقاص انشق. وقيص السن: سقوطها من أصلها، وأورد بيت أبي ذؤيب أيضا قال: ويروى بالضاد. وانقاصت الركية وغيرها: انهارت، وسيذكر أيضا بالضاد، وأنشد ابن السكيت: يا ريها من بارد قلاص، قد جم حتى هم بانقياص والمنقاص: المنقعر من أصله. والمنقاض، بالضاد المعجمة:
المنشق طولا. وقال أبو عمرو: هما بمعنى واحد. وتقيصت الحيطان إذا مالت وتهدمت.
ومقيص (* قوله ومقيص في القاموس ما نصه: ومقيص بن صبابة صوابه بالسين ووهم الجوهري أ. ه‍.) بن صبابة، بكسر الميم: رجل من قريش قتله النبي، صلى الله عليه وسلم، في الفتح.
فصل الكاف * كأص: رجل كؤصة وكؤوصة وكؤصة: صبور على الشراب وغيره. وفلان كأص أي صبور باق على الأكل والشرب.
وكأصه يكأصه كأصا: غلبه وقهره. وكأصنا عنده من الطعام ما شئنا: أصبنا. وكأص فلان من الطعام والشراب إذا أكثر منه. وتقول:
وجدت فلانا كأصا بوزن كعص أي صبورا باقيا على شربه وأكله.
قال الأزهري: وأحسب الكأس مأخوذا منه لأن الصاد والسين يتعاقبان في حروف كثيرة لقرب مخرجيهما.
* كبص: الأزهري: الليث الكباص والكباصة من الإبل والحمر ونحوها القوي الشديد على العمل، والله أعلم.
* كحص: ابن سيده: كحص الأرض كحصا أثارها. وكحص الرجل يكحص كحصا: ولى مدبرا، عن أبي زيد.
والكحص: ضرب من حبة النبات، وقيل: هو نبت له حب أسود يشبه بعيون الجراد، قال يصف درعا:
كأن جنى الكحص اليبيس قتيرها، إذا نثلت، سالت ولم تتجمع الأزهري: الكاحص الضارب برجله، فحص برجله وكحص برجله.
وكحص الأثر كحوصا إذا دثر، وقد كحصه البلى، وأنشد:
والديار الكواحص وكحص الظليم إذا فر في الأرض لا يرى، فهو كاحص.
* كرص: كرص الشئ: دقه.
والكريص: الجوز بالسمن يكرص أي يدق، قال الطرماح يصف وعلا:
وشاخس فاه الدهر، حتى كأنه منمس ثيران الكريص الضوائن شاخس: خالف بين نبتة أسنانه. والثيران: جمع ثور، وهي القطعة من الأقط. والمنمس: القديم. والضوائن: البيض. والكريص:
الأقط المجموع المدقوق، وقيل: هو الأقط قبل أن يستحكم يبسه، وقيل:
هو الأقط الذي يرفع فيجعل فيه شئ من بقل لئلا يفسد: وقيل:
الكريص الأقط والبقل يطبخان، وقيل: الكريص الأقط عامة. الفراء: