وناهض ومناهض ونهاض: أسماء.
* نوض: النوض: وصلة ما بين العجز والمتن، وخصصه الجوهري بالبعير. ولكل امرأة نوضان: وهما لحمتان منتبرتان مكتنفتان قطنها يعني وسط الورك، قال:
إذا اعتزمن الدهر في انتهاض، جاذبن بالأصلاب والأنواض (* قوله الدهر كذا بالأصل، والذي في شرح القاموس: الزهو.) والنوض: شبه التذبذب والتعثكل. وناض الشئ ينوض نوضا: تذبذب. وناض فلان ينوض نوضا: ذهب في البلاد.
ونضت الشئ وناض الشئ ينوضه نوضا: أراغه لينتزعه كالغصن والوتد ونحوهما. وناض نوضا كناص أي عدل، عن كراع. وناض البرق ينوض نوضا إذا تلألأ. ويقال: فلان ما ينوض بحاجة وما يقدر أن ينوض أي يتحرك بشئ، والصاد لغة. والمناض: الملجأ، عن كراع، والصاد أعلى. وأناض حمل النخلة إناضة وإناضا كأقام إقامة وإقاما: أدرك، قال لبيد:
فاخرات ضروعها في ذراها، وأناض العيدان والجبار قال ابن سيده: وإنما كانت الواو أولى به من الياء لأن ض ن وأشد انقلابا من ض ن ي. والإناض: إدراك النخل. وإذا أدرك حمل النخلة، فهو الإناض.
أبو عمرو: الأنواض مدافع الماء. والأنواض والأناويض: مواضع متفرقة (* قوله متفرقة في الصحاح مرتفعة.)، ومنه قول لبيد:
أروى الأناويض وأروى مذنبه والأنواض: موضع معروف، قال رؤبة:
غر الذرى ضواحك الإيماض، تسقى به مدافع الأنواض وقيل: الأنواض هنا منافق الماء، وبه فسر الشعر ولم يذكر للأنواض ولا للمنافق واحد. والأنواض: الأودية، واحدها نوض، والجمع الأناويض. والنوض: الحركة. والنوض: العصعص. قال الكسائي:
العرب تبدل من الصاد ضادا فتقول: ما لك من هذا الأمر مناض أي مناص، وقد ناض وناص مناضا ومناصا إذا ذهب في الأرض. قال ابن الأعرابي: نوضت الثوب بالصبغ تنويضا، وأنشد في صفة الأسد: في غيله جيف الرجال كأنه، بالزعفران من الدماء، منوض أي مضرج. أبو سعيد: الأنواض والأنواط واحد، وهي ما نوط على الإبل إذا أوقرت، قال رؤبة:
جاذبن بالأصلاب والأنواض * نيض: ابن الأعرابي: النيض، بالياء، ضربان العرق مثل النبض سواء.
فصل الهاء * هرض: الهرض: الحصف الذي يظهر على الجلد. وهرض الثوب يهرضه هرضا: مزقه.
* هضض: الهض والهضض: كسر دون الهد وفوق الرض، وقيل: هو الكسر عامة، هضه يهضه