كنود لا تمن ولا تفادي، إذا علقت حبائلها برهن وقال أبو عمرو: كنود كفور للمودة. وكندة أي قطعه، قال الأعشى:
أميطي تميطي بصلب الفؤاد وصول حبال وكنادها وأرض كنود: لا تنبت شيئا.
وكندة: أبو قبيلة من العرب، وقيل: أبو حي من اليمن وهو كندة بن ثور. وكنود وكناد وكنادة: أسماء.
* كنعد: الكنعت: ضرب من السمك كالكنعد، قال: وأرى تاءه بدلا والنون ساكنة والعين منصوبة، وأنشد:
قل لطعام الأزد: لا تبطروا بالشيم والجريث والكنعد وقال جرير:
كانوا إذا جعلوا في صيرهم بصلا.
ثم اشتووا كنعدا من مالح، جدفوا * كهد: كهد في المشي كهدا: أسرع. وشيخ كوهد: يرعش من الكبر، وقد اكوهد الشيخ والفرخ إذا ارتعد. الجوهري: كهد الحمار كهدانا أي عدا،، وأكهدته أنا. واكوهد الفرخ اكوهدادا، وهو ارتعاده إلى أمه لتزقه. وكهد إذا ألح في الطلب. وأكهد صاحبه إذا أتعبه، وهو في بيت الفرزدق:
موقعة ببياض الركود، كهود اليدين مع المكهد أراد بكهود اليدين الأتان، وبالمكهد العير.
كهود اليدين: سريعة. والمكهد: المتعب.
ويقال: أصابه جهد وكهد. ولقيني كاهدا قد أعيا ومكهدا، وقد كهد وأكهد وكده وأكده كل ذلك إذا أجهده الدو وب.
* كود: كاد: وضعت لمقاربة الشئ، فعل أو لم يفعل، فمجردة تنبئ عن نفي الفعل، ومقرونة بالجحد تنبئ عن وقوع الفعل. قال بعضهم في قوله تعالى: أكاد أخفيها، أريد أخفيها. قال: فكما جاز أن توضع أريد موضع أكاد في قوله تعالى: جدارا يريد أن ينقض، فكذلك أكاد، وأنشد الأخفش:
كادت وكدت وتلك خير إرادة، لو عاد من لهو الصبابة ما مضى وسنذكرها في كيد بعد هذه. قال ابن سيده في ترجمة كود: كاد كودا ومكادا ومكادة: هم وقارب ولم يفعل، وهو بالياء أيضا وسنذكره. ولا كودا ولا هما أي لا يثقلن عليك، وهو بالياء أيضا.
الليث: الكود مصدر كاد يكود كودا ومكادا ومكادة. تقول لمن يطلب إليك شيئا ولا تريد أن تعطيه، تقول: لا ولا مكادة ولا مهمة ولا كودا ولا هما ولا مكادا ولا مهما. ويقال: ولا مهمة لي ولا مكادة أي لا أهم ولا أكاد، ولغة بني عدي: كدت أفعل كذا، بضم الكاف، وحكاه سيبويه عن بعض العرب. أبو حاتم: يقال: لا ولا كيدا لك ولا هما، وبعض العرب يقول: لا أفعل ذلك ولا كودا، بالواو. قال وقال ابن العوام: كاد زيد أن يموت، وأن لا تدخل مع كاد ولا مع ما تصرف منها. قال الله تعالى: وكادوا يقتلونني، وكذلك جميع ما في القرآن. قال: وقد يدخلون عليها أن تشبيها