* كسد: الكساد: خلاف النفاق ونقيضه، والفعل يكسد. وسوق كاسدة (* وقوله وسوق كاسدة كذا بإثبات الهاء وقال فيما بعد بلا هاء وهو نص الجوهري والقاموس فلعل فيه لغتين): بائرة.
وكسد الشئ كسادا، فهو كاسد وكسيد، وسلعة كاسدة. وكسدت السوق تكسد كسادا: لم تنفق، وسوق كاسد، بلا هاء. وكسد المتاع وغيره، وكسد، فهو كسيد كذلك.
وأكسد القوم: كسدت سوقهم، وقول الشاعر:
إذ كل حي نابت بأرومة، نبت العضاه، فماجد وكسيد أي دون، قال ابن بري: البيت لمعاوية بن مالك وهو الذي يسمي معوذ الحكماء، سمي بذلك لقوله:
أعوذ بعدها الحكماء بعدي، إذا ما الحق في الأشياع نابا وروي: في الأزمان نابا، ومعنى البيت: أن الناس كالنبات فمنهم كريم المنبت وغير كريمه.
* كشد: الليث: الكشد صرب من الحلب بثلاث أصابع. ابن شميل: الكشد والفطر والمصر سواء، وهو الحلب بالسبابة والإبهام. وكشد الناقة يكشدها كشدا، وهي كشود: حلبها بثلاث أصابع.
وناقة كشود، وهي التي تحلب كشدا فتدر. والكشود:
الصيقة الإحليل من النوق القصيرة الخلف.
وكشد الشئ يكشده كشدا: قطعه بأسنانه قطعا كما يقطع القثاء ونحوه.
ابن الأعرابي: الكشد الكثيرو الكسب الكادون على عيالهم الواصلون أرحامهم، واحدهم كأشد وكشود وكشد.
* كغد: الكاغد: معروف، وهو فارسي معرب.
* كلد: كلد الشئ كلدا وكلده: جمعه وجعل بعضه على بعض، أنشد ابن الأعرابي:
فلما ارجعنوا واشترينا خيارهم، وساروا أسارى في الحديد مكلدا والكلدة: الأرض الصلبة. والكلدة: قطعة من الأرض غليظة.
والكلد والكلندى: المكان الصلب من غير حصى. والعرب تقول:
ضب كلدة لأنها لا تحفر جحرها إلا في الأرض الصلبة.
وتكلد الرجل: غلظ لحمه وتغزر. وذيخ كالد: قديم.
وأبو كلدة: من كنى الضبعان. وكلدة: اسم رجل. والحرث بن كلدة (* قوله والحرث بن كلدة ضبط في القاموس بالقلم بفتح الكاف وسكون اللام، وعبارة المصباح الكلدة القطعة الغليظة من الأرض والجمع كلد مثل قصبة وقصب وبالمفرد سمي ومنه الحرث بن كلدة الطبيب): أحد فرسان العرب وشعرائهم.
والكلندى: موضع. والمكلندد: الصلب. والمكلندد:
الشديد الخلق العظيم.
اللحياني: اكلندى الرجل واكلندد إذا اشتد، واكلندى البعير إذا غلظ واشتد مثل اعلندى. وبعير مكلند: صلب شديد.
وعم به بعضهم فقال: المكلندي الشديد. واكلندد عليه: ألقى عليه بنفسه. واكلندد: تقبض، وذكره الأزهري في الرباعي أيضا.
* كلهد: كلهدة: اسم رجل. الأزهري: أبو كلهدة من كنى العرب.
* كمد: الكمد والكمدة: تغير اللون وذهاب صفائه وبقاء أثره.