وقيل: من تيخه وطيخه إذا ألح عليه، فأبدلت التاء من الطاء، وفي الحديث أنه خرج وفي يده متيخة في طرفها خوص معتمدا على ثابت بن قيس.
فصل الثاء * ثخخ: ثخ الطين والعجين إذا كثر ماؤهما كتخ وأثخه كأتخه، وهي أقل اللغتين، وقد ذكر ذلك في التاء أيضا.
* ثلخ: ثلخ البقر يثلخ ثلخا: خثى وهو خرو ه أيام الربيع، وقيل: إنما يثلخ إذا كان الربيع وخالطه الرطب.
ويقال: ثلخته تثليخا إذا لطخته بقذر فثلخ ثلخا.
* ثوخ: ثاخ الشئ ثوخا: ساخ. وثاخت قدمه في الوحل تثوخ وتثيخ: خاضت وغابت فيه، قال المتنخل الهذلي يصف سيفا:
أبيض كالرجع رسوب، إذا ما ثاخ في محتفل يختلي أراد بالأبيض السيف، والرجع: الغدير، شبه السيف به في بياضه.
والرسوب: الذي يرسب في اللحم. والمحتفل: أعظم موضع في الجسد.
ويختلي: يقطع. وثاخ وساخ: ذهب في الأرض سفلا. وثاخت الإصبع في الشئ الوارم: ساخت، قال أبو ذؤيب:
قصر الصبوح لها، فشرج لحمها بالني، فهي تثوخ فيها الإصبع وروي هذا البيت بالتاء وقد تقدم، وهذه الكلمة يائية وواوية.
* ثيخ: ثاخت رجله تثيخ مثل ساخت، والواو فيه لغة، وقد تقدم، وزعم يعقوب أن ثاء ثاخت بدل من سين ساخت، والله أعلم.
فصل الجيم * جبخ: جبخ جبخا: تكبر. وجبخ القداح والكعاب جبخا: حركها وأجالها.
والجبخ: صوت الكعاب والقداح إذا أجلتها. والجمخ: مثل الجبخ في الكعاب إذا أجيلت. والجبخ والجبخ جميعا: حيث تعسل النحل، لغة في الجبح (* زاد المجد: والأجباخ أمكنة فيها نخيل وفي قول طرفة الحجارة).
* جخخ: جخ ببوله: رمى به، وقيل: جخ به إذا رغاه حتى يخد به الأرض، كذا حكاه ابن دريد بتقديم الجيم على الخاء، قال ابن سيده: وأرى عكس ذلك لغة. وجخ برجله: نسف بها التراب في مشيه كخج، حكاهما ابن دريد معا، قال: وجخ أعلى. وجخت النجوم تجخية وخوت تخوية إذا مالت للمغيب. وجخ الرجل: تحول من مكان إلى مكان. وجخجخ: لم يبد ما في نفسه كخجخج. وجخجخ: صاح ونادى، وفي الحديث: إن أردت العز فجخجخ في جشم، وقال الأغلب العجلي: إن سرك العز فجخجخ في جشم، أهل النباه والعديد والكرم.
قال الليث: الجخجخة الصياح والنداء، ومعنى الحديث: صح وناد فيهم وتحول إليهم. وقال أبو الهيثم في معنى قول الأغلب: فجخجخ بجشم أي ادع بها تفاخر معك. وفي الحواشي: الجخجخة التعريض.