لسان العرب - ابن منظور - ج ٣ - الصفحة ٣٧٨
والكد: ما يدق فيه الأشياء كالهاون. وفي حديث عائشة: كنت أكده من ثوب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يعني المني.
الكد: الحك، والكديد: التراب الدقاق المكدود المركل بالقوائم، قال امرو القيس:
مسح إذا ما السابحات على الونى، أثرن الغبار بالكديد المركل المسح: الكثير الجري. والونى: الفتور. والمركل: الذي أثرت فيه الحوافر. وفي حديث إسلام عمر، رضي الله عنه: فأخرجنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في صفين له كديد ككديد الطحين، والكديد: التراب الناعم فإذا وطئ ثار غباره، أراد أنهم كانوا في جماعة وأن الغبار كان يثور من مشيهم. وكديد: فعيل بمعنى مفعول. والطحين: المطحون المدقوق. وكدد الرجل إذا ألقى الكديد بعضه على بعض وهو الجريش من الملح. والكديد: صوت الملح الجريش إذا صب بعضه على بعض. والكديد، تراب الحلبة، وكدكد عليه أي عدا عليه. وكد الدابة والإنسان وغيرهما يكده كدا:
أتعبه. ورجل مكدود مغلوب، قال الأزهري: سمعت أعرابيا يقول لعبد له: لأكدنك كد الدبر، أراد أنه يلح عليه فيما يكلفه من العمل الواصب إلحاحا يتعبه كما أن الدبر إذا حمل عليه وركب أتعب البعير. وفي الحديث: المسائل كد يكد بها الرجل وجعه، الكد: الإتعاب. يقال: كد يكد في عمله إذا استعجل وتعب، وأراد بالوجه ماءه ورونقه، ومنه حديث جليبيب: ولا تجعل عيشهما كدا. وفي الحديث: ليس من كدك ولا كد أبيك أي ليس حاصلا بسعيك وتعبك.
وكد الشئ يكده واكتده: نزعه بيده، يكون ذلك في الجامد والسائل، أنشد ثعلب:
أمص ثمادي، والمياه كثيرة، أحاول منها حفرها واكتدادها يقول: أرضى بالقليل وأقنع به.
والكددة والكدادة: ما يلتزق بأسفل القدر بعد الغرف منها. قال الأصمعي: الكدادة ما بقي في أسفل القدر. قال الأزهري: إذا لصق الطبيخ بأسفل البرمه فكد بالأصابع، فهي الكدادة.
الجوهري: الكدادة، بالضم، القشدة وما يبقى في أسفل القدر من المرق.
والكدادة: ثفل السمن. وبقيت من الكلإ كدادة، وهو الشئ القليل.، وكداد الصليان: حسافه، وهو الرقة يؤكل حين يظهر ولا يترك حتى يتم.
والكديد: موضع بالحجاز. وبئر كدود إذا لم ينل ماؤها إلا بجهد.
أبو عمرو: الكدد المجاهدون في سبيل الله.
وكدكد الرجل في الضحك وكتكت وكركر وطخطخ وطهطه كل ذلك إذا أفرط في ضحكه. والكدكدة: شدة الضحك، وأنشد:
ولا شديد ضحكها كدكاد، حداد دون شرها حداد والكدكدة: ضرب الصيقل المدوس على السيف إذا جلاه.
وأكد الرجل واكتد إذا أمسك. وفي النوادر: كدني وكدكدني وتكددني وتكردني أي طردني طردا شديدا. والكدكدة:
حكاية صوت شئ يضرب على شئ صلب. والكدكدة: العدو البطئ. وحكى الأصمعي: قوم أكداد أي سراع. والكداد: اسم فحل تنسب إليه الحمر، يقال: بنات كداد،
(٣٧٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف الخاء فصل الهمزة 3
2 فصل الباء الموحدة 5
3 فصل التاء المثناة فوقها 10
4 فصل الثاء المثلثة 11
5 فصل الجيم 11
6 فصل الخاء المعجمة 14
7 فصل الدال المهملة 14
8 فصل الذال المعجمة 16
9 فصل الراء 17
10 فصل الزاي 20
11 فصل السين المهملة 23
12 فصل الشين المعجمة 27
13 فصل الصاد المهملة 33
14 فصل الضاد المعجمة 35
15 فصل الطاء المهملة 36
16 فصل الظاء المعجمة 40
17 فصل العين المهملة 40
18 فصل الفاء 40
19 فصل القاف 47
20 فصل الكاف 48
21 فصل اللام 50
22 فصل الميم 52
23 فصل النون 58
24 فصل الهاء 65
25 فصل الواو 65
26 فصل الياء المثناة تحتها 67
27 حرف الدال فصل الهمزة 68
28 فصل الباء الموحدة 77
29 فصل التاء المثناة فوقها 99
30 فصل الثاء المثلثة 101
31 فصل الجيم 106
32 فصل الحاء المهملة 139
33 فصل الخاء المعجمة 160
34 فصل الدال المهملة 166
35 فصل الذال المعجمة 167
36 فصل الراء 169
37 فصل الزاي 192
38 فصل السين المهملة 201
39 فصل الشين المعجمة 232
40 فصل الصاد المهملة 244
41 فصل الضاد المعجمة 263
42 فصل الطاء المهملة 267
43 فصل العين المهملة 270
44 فصل الغين المعجمة 323
45 فصل الفاء 328
46 فصل القاف 342
47 فصل الكاف 374
48 فصل اللام 385
49 فصل الميم 394
50 فصل النون 413
51 فصل الهاء 431
52 فصل الواو 442
53 حرف الذال فصل الهمزة 472
54 فصل الباء 477
55 فصل التاء المثناة فوقها 478
56 فصل الجيم 478
57 فصل الحاء 482
58 فصل الخاء 489
59 فصل الدال المهملة 490
60 فصل الراء 491
61 فصل الزاي 493
62 فصل السين المهملة 493
63 فصل الطاء المهملة 497
64 فصل العين المهملة 498
65 فصل الغين المعجمة 501
66 فصل الفاء 501
67 فصل القاف 503
68 فصل الكاف 505
69 فصل اللام 506
70 فصل الميم 508
71 فصل النون 511
72 فصل الهاء 517
73 فصل الواو 518