لسان العرب - ابن منظور - ج ٣ - الصفحة ١٥٤
فلو أن نفسي طاوعتني، لأصبحت لها حفد مما يعد كثير أي خدم حافد وحفد وحفدة جميعا.
ورجل محفود أي مخدوم. وفي حديث أم معبد: محفود محشود، المحفود: الذي يخدمه أصحابه ويعظمونه ويسرعون في طاعته. يقال: حفدت وأحفدت وأنا حافد ومحفود. وحفد وحفدة جمع حافد. ومنه حديث أمية: بالنعم محفود. وقال: الحفد والحفدان والإحفاد في المشي دون الخبب، وقيل:
الحفدان فوق المشي كالخبب، وقيل: هو إبطاء الركك، والفعل كالفعل.
والمحفد والمحفد: شئ تعلف فيه الإبل كالمكتل، قال الأعشى يصف ناقته:
بناها الغوادي الرضيخ مع الخلا، وسقي وإطعامي الشعير بمحفد (* قوله الغوادي الرضيخ إلخ كذا بالأصل الذي بأيدينا، وكذا في شرح القاموس) الغوادي: النوى. والرضيخ: المرضوخ وهو النوى يبل بالماء ثم يرضخ، وقيل: هو مكيال يكال به، وقد روي بيت الأعشى بالوجهين معا:
بناها السوادي الرضيخ مع النوى، وقت وإعطاء الشعير بمحفد ويروى بمحفد، فمن كسر الميم عده مما يعتمل به، ومن فتحها فعلى توهم المكان أو الزمان. ابن الأعرابي: أبو قيس مكيال واسمه المحفد وهو القنقل.
ومحافد الثوب: وشيه، واحدها محفد. ابن الأعرابي: الحفدة صناع الوشي والحفد الوشي. ابن شميل: يقال لطرف الثوب محفد، بكسر الميم، والمحفد: الأصل عامة، عن ابن الأعرابي، وهو المحتد والمحفد والمحكد والمحقد: الأصل.
ومحفد الرجل: محتده وأصله. والمحفد: السنام.
وفي المحكم: أصل السنام، عن يعقوب، وأنشد لزهير:
جمالية لم يبق سيري ورحلتي على ظهرها، من نيها، غير محفد وسيف محتفد: سريع القطع.
* حفرد: الحفرد حب الجوهر، عن كراع. والحفرد: نبت.
* حفلد: ابن الأعرابي: الحفلد البخيل وهو الذي لا تراه إلا وهو يشار الناس ويفحش عليهم، وأنشد لزهير:
تقي نقي لم يكثر غنيمة بنكهة ذي قربى، ولا بحفلد ذكره الأزهري في ترجمة حقلد بالقاف، قال: ورواه بالفاء.
* حقد: الحقد: إمساك العداوة في القلب والتربص لفرصتها.
والحقد: الضغن، والجمع أحقاد وحقود، وهو الحقيدة، والجمع حقائد، قال أبو صخر الهذلي:
وعد إلى قوم تجيش صدورهم بغشي، لا يخفون حمل الحقائد وحقد علي يحقد حقدا وحقد، بالكسر، حقدا وحقدا فيهما فهو حاقد، فالحقد الفعل، والحقد الاسم. وتحقد كحقد، قال جرير:
يا عدن إن وصالهن خلابة، ولقد جمعن مع البعاد تحقدا ورجل حقود: كثير الحقد على ما يوجب هذا الضرب من الأمثلة.
وأحقده الأمر: صيره حاقدا وأحقده غيره. وحقد المطر حقدا وأحقد: احتبس، وكذلك المعدن إذا انقطع فلم يخرج شيئا. قال ابن الأعرابي: حقد
(١٥٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف الخاء فصل الهمزة 3
2 فصل الباء الموحدة 5
3 فصل التاء المثناة فوقها 10
4 فصل الثاء المثلثة 11
5 فصل الجيم 11
6 فصل الخاء المعجمة 14
7 فصل الدال المهملة 14
8 فصل الذال المعجمة 16
9 فصل الراء 17
10 فصل الزاي 20
11 فصل السين المهملة 23
12 فصل الشين المعجمة 27
13 فصل الصاد المهملة 33
14 فصل الضاد المعجمة 35
15 فصل الطاء المهملة 36
16 فصل الظاء المعجمة 40
17 فصل العين المهملة 40
18 فصل الفاء 40
19 فصل القاف 47
20 فصل الكاف 48
21 فصل اللام 50
22 فصل الميم 52
23 فصل النون 58
24 فصل الهاء 65
25 فصل الواو 65
26 فصل الياء المثناة تحتها 67
27 حرف الدال فصل الهمزة 68
28 فصل الباء الموحدة 77
29 فصل التاء المثناة فوقها 99
30 فصل الثاء المثلثة 101
31 فصل الجيم 106
32 فصل الحاء المهملة 139
33 فصل الخاء المعجمة 160
34 فصل الدال المهملة 166
35 فصل الذال المعجمة 167
36 فصل الراء 169
37 فصل الزاي 192
38 فصل السين المهملة 201
39 فصل الشين المعجمة 232
40 فصل الصاد المهملة 244
41 فصل الضاد المعجمة 263
42 فصل الطاء المهملة 267
43 فصل العين المهملة 270
44 فصل الغين المعجمة 323
45 فصل الفاء 328
46 فصل القاف 342
47 فصل الكاف 374
48 فصل اللام 385
49 فصل الميم 394
50 فصل النون 413
51 فصل الهاء 431
52 فصل الواو 442
53 حرف الذال فصل الهمزة 472
54 فصل الباء 477
55 فصل التاء المثناة فوقها 478
56 فصل الجيم 478
57 فصل الحاء 482
58 فصل الخاء 489
59 فصل الدال المهملة 490
60 فصل الراء 491
61 فصل الزاي 493
62 فصل السين المهملة 493
63 فصل الطاء المهملة 497
64 فصل العين المهملة 498
65 فصل الغين المعجمة 501
66 فصل الفاء 501
67 فصل القاف 503
68 فصل الكاف 505
69 فصل اللام 506
70 فصل الميم 508
71 فصل النون 511
72 فصل الهاء 517
73 فصل الواو 518