كلاهما: خدشه فتخدش. وتكدح الجلد:
تخدش. وفي حديث النبي، صلى الله عليه وسلم، أنه قال: من سأل وهو غني جاءت مسألته يوم القيامة خدوشا أو خموشا أو كدوحا في وجهه.
ابن الأثير: الكدوح الخدوش. وكل أثر من خدش أو عض فهو كدح، ويجوز أن يكون مصدرا سمي به الأثر، وأصابه شئ فكدح وجهه.
وحمار مكدح: معضض. والكدوح: آثار العض، واحدها كدح، وعم بعضهم به الأثر. قال أبو عبيد: الكدوح آثار الخدوش. وكل أثر من خدش أو عض فهو كدح، ومنه قيل للحمار الوحشي: مكدح لأن الحمر يعضضنه، وأنشد:
يمشون حول مكدم، قد كدحت متنيه حمل حناتم وقلال وكدح فلان وجه فلان إذا عمل به ما يشينه. وكدح وجه أمره إذا أفسده. وبه كدح وكدوح أي خدوش، وقيل: الكدح أكبر من الخدش.
وفي الحديث: في وجهه كدوح أي خدوش.
والتكديح: التخديش.
وفي الحديث: المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه. ووقع من السطح فتكدح أي تكسر، وتبدل الهاء من كل ذلك.
وكدح رأسه بالمشط: فرج شعره به.
وكودح: اسم.
* كذح: كذحته الريح: ككتحته.
* كرح: الأكيراح (* قوله الأكيراح بصيغة تصغير جمع كرح، بالكسر، قال ياقوت نقلا عن الخالدي: الأكيراح رستاق نزه بأرض الكوفة، وبيوت صغار تسكنها الرهبان الذين لا قلالي لهم. بالقرب منها ديران يقال لأحدهما: دير عبد، وللآخر دير حنة، وهو موضع بظاهر الكوفة كتير البساتين والرياض وفيه يقول أبو نواس: يا دير حنة إلخ، قال أبو سعيد السكري: رأيت الأكيراح، وهو على سبعة فراسخ من الحيرة، وقد وهم فيه الأزهري فسماه الأكيراخ، بالخاء المعجمة، وفيه يقول بكر بن خارجة:
دع البساتين من آس وتفاح * واقصد إلى الشيح من ذات اكيراح إلى الدساكر فالدير المقابلها * لدى الأكيراح أو دير ابن وضاح منازل لم أزل حينا ألازمها * لزوم غاد إلى اللذات رواح اه‍ باختصار.):
بيوت ومواضع تخرج إليها النصارى في بعض أعيادهم، وهو معروف، قال:
يا دير حنة من ذات الأكيراح، من يصح عنك، فإني لست بالصاحي قال ابن دريد: أحسب أن الكارحة والكارخة حلق الإنسان أو بعض ما يكون في الحلق منه.
* كربح: الكربحة والكرمحة: عدو دون الكردمة، ولا يكردم إلا الحمار والبغل.
* كرتح: كرتحه: صرعه. وكرتح في مشيه: أسرع.
* كردح: الأصمعي: سقط من السطح فتكردح أي تدحرج.
والكردحة: الإسراع في العدو. والكردحة: من عدو القصير المتقارب الخطو المجتهد في عدوه، وأنشد:
يمر مر الريح لا يكردح ابن الأعرابي: هو سعي في نط، وقد كردح، وهي الكردحاء.
والكردحة: عدو القصير يقرمط ويسرع، وكذلك الكرتحة والكرمحة.