(١) زيادة للسياق من (الإحسان).
(٢) (الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان): ١١ / ٢٣٣، كتاب السير، باب الموادعة والمهادنة، ذكر الإخبار عن نفي جواز حبس الإمام أهل العهد وأصحاب بردهم في دار الإسلام، حديث رقم (٤٨٧٧)، وقال في هامشه: إسناده صحيح... وقوله: (لا أخيس العهد)، قال الخطابي في (معالم السنن): ٢ / ٣١٧: معناه: لا أنقض العهد ولا أفسده من قولك: خاس الشئ في الوعاء: إذا فسد.
وفيه من الفقه: أن العقد يرعى مع الكافر كما يرعى مع المسلم، وأن الكافر إذا عقد لك عقد أمان، فقد وجب عليك أن تؤمنه، وأن لا تغتاله في دم، ولا مال، ولا منفعة.
وقوله: (لا أحبس البرد)، فقد يشبه أن يكون المعنى في ذلك: أن الرسالة تقتضي جوابا، والجواب لا يصل إلى المرسل إلا على لسان الرسول بعد انصرافه، فصار كأنه عقد له العهد مدة مجيئه ورجوعه، والله تعالى أعلم. مختصرا من (المرجع السابق)

مفاتيح البحث: النبي إبراهيم (ع) ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁶⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، عبيد الله بن أبي رافع ⁽¹⁾، عبد الله بن عبيد الله ⁽¹⁾، علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾