إمتاع الأسماع - المقريزي - ج ٦

الضرب، قال له: مولى من أنت؟ قال مولاك (1).
وقد جعل أبو عمر يوسف بن عبد البر رافعا هو أبو رافع، وذكر الاختلاف فيه، هل كان للعباس أو لسعيد بن العاص، وما في ملك سعيد من الاختلاف، ثم قال: وهذا اضطراب كبير في ملك سعيد بن العاص وولايته، ولا يثبت من جهة النقل (2).
" وما روي أنه كان للعباس، فوهبه للنبي صلى الله عليه وسلم أولى وأصح إن شاء الله تعالى لأنهم قد أجمعوا أنه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يختلفون في ذلك، وعقب أبي رافع أشراف بالمدينة وغيرها عند الناس، وزوجه النبي صلى الله عليه وسلم سلمى مولاته، فولدت له عبيد الله بن أبي رافع، وكانت سلمى قابلة إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم، وشهدت معه خيبر، وكان عبيد الله بن أبي رافع خازنا وكاتبا لعلي رضي الله عنه، وشهد أبو رافع أحدا والخندق وما بعدهما من المشاهد، ولم يشهد بدرا، وإسلامه قبل بدر، إلا أنه كان مقيما بمكة، وكان قبطيا، ومات في خلافة عثمان رضي الله عنه " (3).

(١) قال الحافظ في (الإصابة) فلما ولي عمرو بن سعيد المدينة، أرسل إلى البهي بن أبي رافع، فقال له:
من مولاك؟ قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم، فضربه مائة سوط، ثم قال له: من مولاك؟ فقال مثلها حتى ضربه خمسمائة سوط، فلما خاف أن يموت قال: أنا مولاكم، فلما قتل عبد الملك بن مروان عمرو بن سعيد ابن العاص مدحه البهي بن أبي رافع، وهجا عمرو بن سعيد، فهذا يبين أن صاحب هذه القصة غير أبي رافع والد عبد الله بن أبي رافع، إذ ليس في ولده أحد يسمى البهي (الإصابة): ٧ / ١٢٦.
(٢) (الإستيعاب): ١ / ٨٤.
(٣) ما بين الحاصرتين مطموس في (خ)، واستدركناه من (الإستيعاب).
له ترجمة في: (سيرة ابن هشام): ٣ / ١٩٧، ٥ / ٢٠، (الإستيعاب): ١ / ٨٣ - ٨٥، ترجمة رقم (٣٤)، ٤ / ١٦٥٦ - ١٦٥٧، ترجمة رقم (٢٩٤٨)، (الإصابة): ٧ / ١٣٥ - ١٣٦، ترجمة رقم (٩٨٨٠)، (مسند أحمد): ٦ / ٨ و ٣٩٠، (طبقات ابن سعد): ٤ / ٧٣ - ٧٥، (المعارف):
145 - 146، (الجرح والتعديل): 2 / 149، (المستدرك): 3 / 690، 100 - 101، ترجمة رقم (406)، (سير الأعلام): 2 / 16 - 17، ترجمة رقم (3)، (صفة الصفوة): 1 / 77، (المواهب اللدنية): 2 / 123 - 124، (الوافي) 1 / 87، (عيون الأثر): 2 / 313، (تاريخ الخميس): 2 / 178، (زاد المعاد): 1 / 114، (طبقات ابن سعد): 1 / 498.

(٣١٣)