(١) الزخرف: ٢٨.
(2) قال في (البصائر): عاقبة كل شئ: آخره، وقولهم: ليس لفلان عاقبة، أي ولد. والعاقبة أيضا:
مصدر عقب فلان مكان أبيه عاقبة، أي خلفه، وهم اسم جاء بمعنى المصدر، كقوله تعالى: (ليس لوقعتها كاذبة) " الواقعة: 2 ".
وعقب الرجل وعقبه: ولده وولد ولده، وقوله تعالى: (وجعلها كلمة باقية في عقبه) " الزخرف: 28 " أي جعل كلمة التوحيد باقية في ولده.
والعقب والعقب - بضمة وبضمتين -: العاقبة، قال الله تعالى: (خير ثوابا وخير عقبا) " الكهف: 44 " وتقول أيضا: جئت في عقب شهر رمضان، وفي عقبانه، إذا جئت بعد ما يمضي كله.
ويعقوب اسم النبي، لا ينصرف للعجمة والتعريف، واسمه: إسرائيل، وقيل له يعقوب، لأنه ولد مع عيصو في بطن واحد، ولد عيصو قبله، ويعقوب متعلق بعقبه، خرجا معا، فعيصو أبو الروم. قاله الليث.
والعقبى: جزاء الأمر، وقوله تعالى: (ولا يخاف عقباها) " الشمس: 15 "، أي لا يخاف أن يعقب على عقوبته من يدفعها، أي يغيرها. وقيل: لم يخف القاتل عاقبتها، والقاتل هو عاقرها (أشقاها) قدار بن سالف. وأعقبه بطاعته أي جازاه.
وقوله تعالى: (فأعقبهم نفاقا) أي أضلهم بسوء فعلهم عقوبة لهم.
والمعقبات في قوله تعالى: (له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله) " الرعد: 11 ": ملائكة الليل والنهار لأنهم يتعاقبون، وإنما أنث لكثرة ذلك منهم، نحو نسابة. وعلامة.
وقيل: ملك معقب، وملائكة معقبة، ثم معقبات جمع الجمع.
وقوله تعالى: (ولى مدبرا ولم يعقب) " النمل: 10 "، أي لم يعطف، وقيل: لم يرجع، وقيل: لم يمكث ولم ينتظر، وحقيقته لم يعقب إقباله إدبارا والتفاتا.
وعاقبت الرجل في الراحلة: إذا ركبت أنت مرة وهو مرة.
وقوله تعالى: (وإن فاتكم شئ من أزواجكم إلى الكفار فعاقبتم) " الممتحنة: 1 " أي أصبتموهم في القتال حتى غنمتكم.
وقوله تعالى: (وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به) " النحل: 126 " سمي الأول عقوبة، وما العقوبة إلا الثانية لازدواج الكلام في الفعل بمعنى واحد، ومثله قوله تعالى: (ذلك ومن عاقب بمثلما عوقب به) " الحج: 60 "، وكذلك قوله تعالى: (وجزاء سيئة سيئة مثلها) " الشورى: 40 "، والمجازاة عليها حسنة، إلا أنها سميت سيئة لأنها وقعت إساءة بالمفعول به، لأنه فعل ما يسوءه، والعقوبة، والمعاقبة، والعقاب، يخص بالعذاب، قال تعالى: (فحق عقاب) " ص: 14 ". والعقب، مؤخر الرجل.
ورجع على عقبه: انثنى راجعا. قال تعالى: (كنتم على أعقابكم تنكصون) " المؤمنون: 66 " (بصائر ذوي التمييز): 4 / 81 - 82 بصيرة رقم (32).

مفاتيح البحث: النبي إبراهيم (ع) ⁽¹⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، القتل ⁽²⁾، الخوف ⁽²⁾