(١) في (خ): " بقوبه "، وما أثبتناه من (دلائل البيهقي).
(٢) بئر أريس: بفتح الهمزة، وكسر الراء، وسكون الياء آخر الحروف، وسين مهملة: بئر بالمدينة، ثم بقباء مقابل مسجدها، قال أحمد بن يحى بن جابر: نسبت إلى أريس رجل من المدينة من اليهود، عليها مال لعثمان بن عفان رضي الله عنه، وفيها سقط خاتم النبي (صلى الله عليه وسلم) من يد عثمان، في السنة السادسة من خلافته، واجتهد في استخراجه بكل ما وجد إليه سبيلا، فلم يوجد إلى هذه الغاية، فاستدلوا بعد به على حادث في الإسلام عظيم، وقالوا: إن عثمان لما مال عن سيرة من كان قبله، كان أول ما عوقب به ذهاب خاتم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من يده، وقد كان قبله في يد أبي بكر، ثم يد عمر، ثم في يد عثمان.
وقصة خاتم عثمان مذكورة في (صحيح مسلم) كتاب اللباس والزينة، باب لبس النبي (صلى الله عليه وسلم) خاتما من رق، من حديث ابن عمر، وسيأتي ذلك في موضعه مفصلا إن شاء الله تعالى.
ولبئر أريس أيضا من الفضل أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يضع رجليه فيها، ويتوضأ منها، وعندها بشر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبا بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان بالجنة، رضي الله عنهم أجمعين، كما ورد ذلك في (صحيح البخاري)، وسيأتي ذلك في موضعه مفصلا إن شاء الله تعالى.
والأريس في لغة أهل الشام: الفلاح، وهو الأكار، وجمعه أريسيون، وأرارسة وأرارس، في الأصل جمع أريس بتشديد الراء، وأظنها لغة عبرانية، وأحسب أن الرئيس مقدم القرية تعريبه، وفي كتاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى هرقل عظيم الروم: " وإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين ". (معجم البلدان): ١ / ٣٥٤، موضع رقم (١٢٠٩)، (المصباح المضئ): ٢ / ٧٤ (٣) (دلائل البيهقي): ٦ / ٥٥، باب ما جاء في شهادة الميت لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالرسالة والقائمين بعده بالخلافة، والرواية في ذلك صحيحة ثابتة، وفي ذلك دلالة ظاهرة من دلالات النبوة.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁹⁾، الخليفة عثمان بن عفان ⁽³⁾، الخليفة عمر بن الخطاب ⁽²⁾، سعيد بن المسيب ⁽¹⁾، سليمان بن بلال ⁽¹⁾، يحيى بن سعيد ⁽¹⁾، التصديق ⁽⁶⁾، الصدق ⁽²⁾، الموت ⁽³⁾، الشهادة ⁽³⁾، كتاب صحيح البخاري ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾، اللبس ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾