إمتاع الأسماع - المقريزي - ج ٥

[سادس وسبعون: سجود البعير وشكواه للمصطفى (صلى الله عليه وسلم)] وأما سجود البعير وشكواه ما به للمصطفى (صلى الله عليه وسلم)، فخرج أحمد من حديث عفان، قال: أخبرنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان في نفر من المهاجرين والأنصار، فجاء بعير فسجد له، فقال أصحابه: يا رسول الله! تسجد لك البهائم والشجر، فنحن أحق أن نسجد لك، فقال: اعبدوا ربكم وأكرموا أخاكم، ولو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، ولو أمرها أن تنتقل من جبل أصفر إلى جبل أسود، ومن جبل أسود إلى جبل أبيض كان ينبغي لها أن تفعله (1).
وعن ابن ماجة بعضه بغير هذا السياق (2). وخرج مسلم في المناقب من حديث مهدي بن ميمون قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن يعقوب، عن الحسن ابن سعد - مولى الحسن بن علي - عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال:
أردفني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذات يوم خلفه، فأسر إلي حديثا لا أحدث به أحدا من الناس، هكذا ذكره مسلم في المناقب، وذكره في الطهارة (3).

(١) (مسند أحمد): ٧ / ١١١ - ١١٢، حديث رقم (٢٣٩٥٠)، وسنده في (المسند): حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا عبد الصمد وعفان، قالا: حدثنا حماد قال عفان: أنبأنا المعنى عن علي بن زيد، عن سعيد. عن عائشة.
(٢) لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد... قال في (الزوائد): في إسناده علي بن زيد وهو ضعيف، لكن للحديث طرق أخر. وله شاهدان من حديث طلق بن علي، رواه الترمذي والنسائي، ومن حديث أم سلمة، رواه الترمذي وابن ماجة وفي ابن ماجة: " لكان نولها أن تفعل " أي حقها والذي ينبغي لها.
والحديث في (صحيح ابن ماجة): ١ / ٣١١، كتاب النكاح، باب (٤) حق الزوج على المرأة، حديث رقم (١٥٠٢ - ١٨٥٢)، قال الألباني: ضعيف، لكن الشطر الأول منه صحيح. (ضعيف سنن ابن ماجة): ١٤٣، كتاب النكاح، باب (٤) حق الزوج على المرأة، حديث رقم (٤٠٦ - ١٨٥٢).
(٣) (مسلم بشرح النووي): ٤ / ٢٧٤ - ٢٧٥، كتاب (٣) الحيض، باب (٢٠) ما يستتر به لقضاء الحاجة، حديث رقم (٧٩)، ١٥ / ٢٠٦ - ٢٠٧، كتاب (٤٤) فضائل الصحابة باب (11) فضائل عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما، حديث رقم (68)، وتمامه: وكان أحب ما استتر به رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لحاجته هدف أو حائش نخل، قال ابن أسماء في حديثه: يعني حائط نخل.

(٢٤٩)