(1) أخرجه مسلم في كتاب الحج، باب (23) جواز التمتع، حديث رقم (167)، (168)، وقال في الحديث الأول: " وقد كان يسلم علي حتى اكتويت فتركت، ثم تركت الكي فعاد " وقال في الحديث الثاني مخاطبا مطرف: " فإن عشت فاكتم عني، وإن مت فحدث بها إن شئت، إنه قد سلم علي ".
قال الإمام النووي: قوله " وقد كان يسلم علي حتى اكتويت فتركت، ثم تركت الكي فعاد "، فقوله: يسلم علي، بفتح اللام المشددة، وقوله: فتركت، هو بضم التاء، أي انقطع السلام علي، ثم تركت - بفتح التاء - أي تركت الكي فعاد السلام علي.
ومعنى الحديث: أن عمران بن حصين رضي الله تعالى عنه، كانت به بواسير، فكان يصبر على المهمات، وكانت الملائكة تسلم عليه، فاكتوى، فانقطع سلامهم عليه ثم ترك الكي فعاد سلامهم عليه.
أما قوله: فإن عشت فاكتم عني، فأراد به الإخبار بالسلام عليه، لأنه كره أن يشاع عنه ذلك في حياته، لما فيه من التعرض للفتنة، بخلاف ما بعد الموت. (مسلم بشرح النووي): 8 / 456 - 457.
وفي (خ): " إني لا أرى "، وما أثبتناه من (الطبقات)، وما بين الحاصرتين زيادة للسياق منه.

مفاتيح البحث: صحابة (أصحاب) رسول الله (ص) ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽¹⁾، يحيى بن سعيد القطان ⁽¹⁾، يحيى بن سعيد ⁽¹⁾، مدينة البصرة ⁽¹⁾، عمران بن حصين ⁽⁵⁾، الموت ⁽³⁾، الهلال ⁽²⁾، الحج ⁽¹⁾، الصبر ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾