(١) كذا في الأصل، وفي المغازي للواقدي ١: ١٦ وفي السيرة الحلبية ٢: ٢٧٨ " عيينة بن غزوان ".
(٢) في نهاية الإرب ١٧: ٧، وابن كثير ١: ٤٩٤، ومعالم التنزيل ١: ٤٩٤ " سهيل بن بيضاء ".
(٣) في السيرة الحلبية ٢: ٢٧٨ " فإذا فيه: سر باسم الله وبركاته، ولا تكرهن أحدا من أصحابك على السير معك، وامض لامري حتى تأتي بطن نخلة فترصد عير قريش وتعلم لنا أخبارهم ".
* بعد هذا سقط في الأصل واضطراب في العبارات - وورد في هامش اللوحة ما يلي " إلى هنا انتهت الكراريس المذكورة فيها أنها من الجزء الثالث وهو العاشر من أصله - آخر الكراس " وقد أتممنا خبر سرية نخلة من سيرة النبي لابن هشام ٢: ٤٣٦ - ٤٣٩ ط. صبيح.
(٤) كذا في المثبت " بحران " وفي معالم التنزيل ١: ٤٩٥، والبداية والنهاية ٣: ٢٤٩ وتفسير ابن جرير الطبري ٢: ١٩٥ " نجران ".
وبحران بالضم موضع بناحية الفرع، قال الواقدي: بين الفرع والمدينة ثمانية برد. قال ابن إسحاق: هو معدن بالحجاز في ناحية الفرع وقيده ابن الفرات بفتح الباء في هذا الخبر، وقد قيده في مواضع بالضم، وهو المشهور (معجم البلدان ١: ٤٩٩).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، عمر بن سعد لعنه الله ⁽²⁾، عتبة بن غزوان ⁽¹⁾، عامر بن ربيعة ⁽¹⁾، سبيل الله ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، البعث، الإنبعاث ⁽¹⁾، كتاب البداية والنهاية ⁽¹⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾، نهر الفرات ⁽¹⁾