(١) ما بين الحاصرتين إضافة عن الاستيعاب ٣: ٥٩٢، ويعلم من ذلك أن أبا جحيفة كان وقتئذ من صغار الصحابة، وقد ذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وأبو جحيفة لم يبلغ الحلم. وانظر الحديث مرويا بسنده ومتنه في البداية والنهاية ٦: ٢٠، وفيه أيضا " روى البخاري عن عصام بن خالد عن جرير بن عثمان قال: قلت لعبد الله بن بسر السلمي رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكان شيخا؟ قال: كان في عنفقته شعرات بيض ". والعنفقة: الشعر في الشفة السفلى، وقيل الشعر الذي بينها وبين الذقن، وأصل العنفقة خفة الشئ وقتله (النهاية في غريب الحديث (٣: ٣٠٩).
(٢) أبري النيل وأريشها: أي أجعل للنبل ريشا، وانظر الحديث بمعناه عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة في صحيح مسلم ٤: ١٨٢٢ تحقيق عبد الباقي.
(٣) الكتم: دهن من أدهان العرب أحمر، يجعل فيه الزعفران (النهاية في غريب الحديث ٤: ١٥٠، تاج العروس ٩: ٣٩ وفي شرح ثلاثيات مسند الإمام أحمد 2: 49 الكتم بفتح الكاف والتاء المشددة، والمشهور التخفيف: نبت يخلط مع الوسمة ويصبغ به الشعر، وقيل هو الوسمة، وفي التذكرة الكتم، من نبات الجبال، ورقة كورق الآس يخضب به مدقوقا، وله ثم قدر الفلفل، ويسود إذا نضج، ويعتصر منه دهن يستصبح به في البوادي.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁵⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، عبد الله بن يزيد ⁽¹⁾، أحمد بن موسى ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، كتاب غريب الحديث لابن قتيبة ⁽¹⁾، كتاب البداية والنهاية ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، جرير بن عثمان ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾