[419] زفر - بالفاء - [بن عبد الله الأيادي] قوله: (كوفي عامي [" صه "]).
يأتي في زفر بن الهذيل " جع ".
[420] زفر بن الهذيل في نقد الرجال بعد " ق ": ونقل ابن داود عن البرقي: أنه عامي (1)، وقال العلامة (قدس سره): زفر من أصحاب الصادق (عليه السلام) عامي (2).
في الكافي في باب النوادر في المتعة حديث وفيه: فحرمها زفر (3)، أي: المتعة، كتب على الحديث بعض الفضلاء: زفر من علماء العامة، فكلما ينسبون إليه شيئا فمرادهم: عمر، انتهى " جع ".
[421] زكريا بن إبراهيم الحبري [الكوفي] وفي بعض النسخ: الحيري، في الكافي:
زكريا بن إبراهيم قال: كنت نصرانيا فأسلمت وحججت، فدخلت على أبي عبد الله (عليه السلام)...، إلى أن قال: فلما قدمت الكوفة ألطفت لأمي، الحديث. وفي هذا الحديث: " اللهم اهده - ثلاثا - سل عما شئت يا بني " (4).
ولعل المراد بالحبري أن أباه كان من الأحبار " جع ".
[422] زكريا بن إدريس [أبوجرير القمي] في " يب " في كتاب الحج: عن ابن أبي عمير، عن أبي جرير القمي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) (5).
وفي موضع آخر: عن أبي جرير زكريا بن إدريس القمي، قال: سألت أبا الحسن الأول (عليه السلام) (6).
وفي الكافي في باب أن الإمام متى يعلم أن الأمر قد صار إليه:
أحمد بن إدريس، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان بن يحيى، عن أبي جرير القمي قال: قلت لأبي الحسن (عليه السلام): جعلت فداك قد عرفت انقطاعي إلى أبيك ثم إليك، ثم حلفت له: وحق رسول الله (صلى الله عليه وآله) وحق فلان وفلان حتى انتهيت إليه بأنه لا يخرج مني ما تخبرني به إلى أحد من الناس وسألته عن أبيه أحي هو أو ميت؟ وقال: قد والله مات، فقلت: جعلت فداك إن شيعتك يروون أن فيه سنة أربعة أنبياء،