[باب اللام] [803] لوط بن يحيى [بن سعيد...] قوله: (وقال الشيخ الطوسي).
في فوائد جدي (قدس سره) على الخلاصة إسناد المصنف ذلك إلى الشيخ غير جيد، وكأنه راعى أول كلامه ولم يصل نظره إلى آخره، ويمكن أن يكون ما نقله عنه من غير هذين الكتابين، إلا أنه بعيد " م د ".
قوله: (في " ق ": لوط بن يحيى [أبو مخنف الأزدي]).
في نقد الرجال: ثم ذكره عند أصحاب الحسن والحسين والصادق (عليهم السلام) (1)، ولم ينسب شيئا من ذلك إلى الكشي وغيره (2)، انتهى.
فقوله: " على ما زعم الكشي " يعني: بالنسبة إلى " ي "، " جع ".
[804] ليث [بن] البختري (3) قوله: (وفي " ست " ليث المرادي).
في الكافي في باب مولد أبي عبد الله (عليه السلام) حديث يدل على أن أبا بصير كان مسكنه الكوفة، ويستفاد من الحديث أنه لم يكن مكفوفا فارجع إليه (4)، ومضى ذكر منه في عنوان شعيب العقرقوفي.
في نقد الرجال: ويروي عبد الله بن مسكان عن ليث المرادي كثيرا كما في التهذيب وغيره (5).
فالظاهر أن أبا بصير الذي روى عنه عبد الله بن مسكان هو ليث المرادي لا يحيى بن القاسم، وروى عنه عبد الكريم بن عمر الخثعمي، وروى عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي، انتهى " جع ".