حفصة واكتبي هذا علي فخرجت حتى أتت عائشة فأخبرتها فأنزل الله: * (يا أيها النبي لم تحرم) * الآيات.
وأخرج البزار بسند صحيح عن ابن عباس قال: نزلت: * (يا أيها النبي لم تحرم) * الآية. في سريته. وأخرج الطبراني بسند صحيح عن ابن عباس قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب عند سودة العسل فدخل على عائشة فقالت: إني أجد منك ريحا ثم دخل على حفصة فقالت مثل ذلك فقال: أراه من شراب شربته عند سودة والله لا أشربه فنزلت: * (يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك) * وله شاهد في الصحيحين. قال الحافظ ابن حجر: يحتمل أن تكون الآية نزلت في السببين معا.
واخرج ابن سعد عن عبد الله بن رافع قال: سألت أم سلمة عن هذه الآية:
* (يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك) *. قالت: كان عندي عكة من عسل أبيض فكان النبي صلى الله عليه وسلم يلعق منها وكان يحبه فقالت له عائشة: نحلها يجرس عرفطا فحرمها فنزلت هذه الآية.
(ك) وأخرج الحرث بن أسامة في مسنده عن عائشة قالت: لما حلف أبو بكر أن لا ينفق على مسطح أنزل الله: * (قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم) * [2] فأنفق عليه غريب جدا في سبب نزولها.
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال: نزلت هذه الآية: * (يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك) * [1] في المرأة التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم غريب أيضا وسنده ضعيف.
قوله تعالى: * (عسى ربه إن طلقكن) * [5] الآية. تقدم سبب نزولها وهو قول عمر في سورة البقرة.
سورة ن أو القلم أخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال: كانوا يقولون للنبي صلى الله عليه وسلم إنه مجنون ثم شيطان فنزلت: * (ما أنت بنعمة ربك بمجنون) * [2].