كشف اللثام (ط.ج) - الفاضل الهندي - ج ٣

زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله: ما لي أرى قوما يرفعون أيديهم فوق رؤوسهم كأنها آذان خيل شمس (1).
(و) يستحب (التوجه) إلى الصلاة (بست تكبيرات غير تكبيرة الاحرام) بالنص (2) والاجماع كما في الإنتصار (3) والخلاف (4).
وإنما استحبها علي بن بابويه في أول كل فريضة، وأولى نوافل الزوال، وأولى نوافل المغرب، وأولى صلاة الليل، والوتر، وصلاة الاحرام (5).
قال الشيخ: لم أجد به خبرا مسندا (6)، وزاد الشيخان (7) والقاضي (8) والمصنف في التحرير (9) والتذكرة (10) والنهاية (11) والتلخيص الوتيرة (12)، واستحبها سلار أيضا في سبع هي هذه إلا صلاة الاحرام فذكر مكانها الشفع (13).
وفي محمديات السيد: إنها إنما يستحب في الفرائض (14)، وفي السرائر عن بعض الأصحاب أنها إنما يستحب في الفرائض الخمس (15)، واختار ابن إدريس (16) والمحقق (17) والمصنف في المختلف (18) وغيره استحبابها في كل صلاة.

(١) وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٧٢٩، ب ١٠ من أبواب تكبيرة الاحرام، ح ٤. وفيه: عن المحقق في المعتبر والعلامة في المنتهى عن علي عليه السلام أن النبي صلى الله عليه وآله.
(٢) وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٧٢١، ب ٧ من أبواب تكبيرة الاحرام.
(٣) الإنتصار: ص ٤٠.
(٤) الخلاف: ج ١ ص ٣٢٣ المسألة ٧٥.
(٥) نقله عنه في تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٩٤.
(٦) تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٩٤ ذيل الحديث ٣٤٩.
(٧) المقنعة: ص ١١١، المبسوط: ج ١ ص ١٠٤.
(٨) المهذب: ج ١ ص ٩٨.
(٩) تحرير الأحكام: ج ١ ص ٣٧ س ٣٠.
(١٠) تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ١١٣ س ٢٥.
(١١) نهاية الإحكام: ج ١ ص ٤٥٩.
(١٢) تلخيص المرام (سلسلة الينابيع الفقهية): ج ٢٧ ص ٥٦٢.
(١٣) المراسم: ص ٧٠ - ٧١.
(١٤) نقله العلامة في مختلف الشيعة: ج ٢ ص ١٨٦.
(١٥) السرائر: ج ١ ص ٢٣٨.
(١٦) السرائر: ج ١ ص ٢٣٧.
(١٧) المعتبر: ج ٢ ص ١٥٥.
(١٨) مختلف الشيعة: ج ٢ ص ١٨٦.

(٤٢٧)