السنن الكبرى - البيهقي - ج ١

ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا هشيم ثنا ابن شبرمة قال تشاجر الناس في الاذان بالقادسية فاختصموا إلى سعد فاقرع بينهم.
(باب عدد المؤذنين) (أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى وحسن بن سفيان قالا ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي عن عبيد الله بن نافع عن ابن عمر قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنان بلال وابن أم مكتوم الأعمى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم ولم يكن بينهما الا ان ينزل هذا ويرقى هذا. وبهذا الاسناد عن عبيد الله عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير ورواه البخاري من وجه آخر عن عبيد الله.
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت كان للنبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة مؤذنين بلال وأبو محذورة وابن أم مكتوم قال أبو بكر والخبران صحيحان يعني هذا وما تقدم فمن قال كان له مؤذنان أراد الذين كانا يؤذنان بالمدينة ومن قال ثلاثة أراد أبا محذورة الذي كان يؤذن بمكة (قال الشيخ) وفي اقتصاره بمكة على مؤذن واحد دلالة على جواز الاقتصار على مؤذن واحد.
(أخبرنا) أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن موهب قالا ثنا الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن السائب بن يزيد انه أخبره ان التأذين الثالث يوم الجمعة إنما أمر به عثمان حين كثر أهل المدينة وكان التأذين يوم الجمعة حين يجلس الامام على المنبر. رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير عن الليث ويقال انه مع الإقامة صار الثالث والخبر ورد في التأذين لا في المؤذن والله أعلم.
(باب التطوع بالاذان) (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أخبرني الجريري عن أبي العلاء عن مطرف عن عثمان بن أبي العاص قال قلت يا رسول الله اجعلني امام قومي قال أنت امامهم فاقتد بأضعفهم واتخذ مؤذنا لا يأخذ على اذانه أجرا.
(باب رزق المؤذن) (قال الشافعي) قد ارزق المؤذنين امام هدى عثمان بن عفان واحتج في جواز الإجتعال على تعليم الخير بما روينا في كتاب الصداق عن النبي صلى الله عليه وسلم انه زوج امرأة على سورة من القرآن.

(٤٢٩)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	(كتاب الطهارة)	2
2	باب التطهير بماء البحر	2
3	باب التطهير بالعذب منه والأجاج	4
4	باب التطهير بماء البئر	4
5	باب التطهير بماء السماء	5
6	باب التطهير بماء الثلج والبرد والماء البارد	5
7	باب التطهير بالماء المسخن	5
8	باب كراهة التطهير بالماء المشمس	6
9	باب منع التطهير بما عدا الماء من المائعات	7
10	باب التطهير بالماء الذي خالطه طاهر لم يغلب عليه	7
11	باب منع التطهير بالنبيذ	8
12	باب إزالة النجاسات بالماء دون سائر المائعات	13
13	جماع أبواب الأواني	14
14	باب في جلد الميتة	14
15	باب طهارة جلد الميتة بالدبغ	15
16	باب طهارة باطن الجلد بالدبغ كطهارة ظاهره وجواز الانتفاع به في المائعات كلها	17
17	باب المنع من الانتفاع بجلد الكلب والخنزير وانهما نجسان وهما حيان	18
18	باب وقوع الدباغ بالقرظ أو ما يقوم مقامه	19
19	باب اشتراط الدباغ في طهارة جلد ما لا يؤكل لحمه وان ذكي	20
20	باب طهارة جلد ما يوكل لحمه إذا كان ذكيا	22
21	باب المنع من الانتفاع بشعر الميتة	22
22	باب في شعر النبي صلى الله عليه وسلم	25
23	باب المنع من الادهان في عظام الفيلة وغيرها مما لا يوكل لحمه	25
24	باب المنع من الشرب في آنية الذهب والفضة	27
25	باب المنع من الاكل في صحاف الذهب والفضة	27
26	باب النهى عن الاناء المفضض	28
27	باب التطهير في سائر الأواني من الحجارة والزجاج والصفر والنحاس والشبه والخشب وغير ذلك	30
28	باب التطهر في أواني المشركين إذا لم يعلم نجاسة	32
29	باب التطهر في أوانيهم بعد الغسل إذا علم نجاسة	33
30	(جماع أبواب السواك)	34
31	باب في فضل السواك	34
32	باب الدليل على ان السواك سنة ليس بواجب	35
33	باب تأكيد السواك عند القيام إلى الصلاة	37
34	باب تأكيد السواك عند الاستيقاظ من النوم	38
35	باب تأكيد السواك عند الأزم	39
36	باب غسل السواك	39
37	باب التسوك بسواك الغير	39
38	باب دفع السواك إلى الأكبر	39
39	باب ما جاء في الاستياك عرضا	40
40	باب الاستياك بالأصابع	40
41	باب النية في الطهارة الحكمية	41
42	(جماع أبواب سنة الوضوء وفرضه)	42
43	باب فرض الطهور ومحله من الايمان	42
44	باب فرض الطهور للصلاة	42
45	باب التسمية على الوضوء	43
46	باب غسل اليدين قبل ادخالهما في الاناء	45
47	باب التكرار في غسل اليدين	45
48	باب صفة غسل اليدين	47
49	باب ادخال اليمين في الاناء والغرف بها للمضمضة والاستنشاق	48
50	باب كيفية المضمضة والاستنشاق	48
51	باب سنة التكرار في المضمضة والاستنشاق	49
52	باب المبالغة في الاستنشاق الا ان يكون صائما	50
53	باب الجمع بين المضمضة والاستنشاق	50
54	باب الفصل بين المضمضة والاستنشاق	51
55	باب تأكيد المضمضة والاستنشاق	51
56	باب سنة المضمضة والاستنشاق وانهما غير واجبتين	52
57	باب غسل الوجه	53
58	باب التكرار في غسل الوجه	53
59	باب تخليل اللحية	54
60	باب عرك العارضين	55
61	باب غسل اليدين	55
62	باب التكرار في غسل اليدين في الوضوء	56
63	باب ادخال المرفقين في الوضوء	56
64	باب استحباب امرار الماء على العضد	56
65	باب تحريك الخاتم في الإصبع عند غسل اليدين	57
66	باب المسح بالرأس	57
67	باب مسح بعض الرأس	58
68	باب الاختيار في استيعاب الرأس بالمسح	59
69	باب تحرى الصدغين في مسح الرأس	59
70	باب المسح على شعر الرأس	60
71	باب امرار الماء على القفاء	60
72	باب المسح على العمامة مع الرأس	60
73	باب ايجاب المسح بالرأس وان كان متعمما	60
74	باب التكرار في مسح الرأس	62
75	باب مسح الأذنين	64
76	باب ادخال الإصبعين في صماخي الأذنين	65
77	باب مسح الأذنين بماء جديد	65
78	باب غسل الرجلين	67
79	باب التكرار في غسل الرجلين	68
80	باب الدليل على ان فرض الرجلين الغسل وان مسحهما لا يجزى	68
81	باب قراءة من قرأ وأرجلكم نصبا وخفضا	70
82	باب الدليل على ان الكعبين هما الناتيان في جانبي القدم	76
83	باب تخليل الأصابع	76
84	باب كيفية التخليل	76
85	باب استحباب الاشراع في الساق	77
86	باب في نزع الخضاب عند الوضوء إذا كان يمنع الماء	77
87	باب ما يقول بعد الفراغ من الوضوء	78
88	باب الوضوء ثلاثا ثلاثا	78
89	باب كراهية الزيادة على الثلاث	79
90	باب الوضوء مرتين مرتين	79
91	باب الوضوء مرة مرة	80
92	باب وضوء بعض الأعضاء ثلاثا وبعضها اثنين وبعضها واحدة	80
93	باب فضل التكرار في الوضوء	80
94	باب فضيلة الوضوء	81
95	باب اسباغ الوضوء	82
96	باب الرجل يوضي صاحبه	83
97	باب تفريق الوضوء	83
98	باب الترتيب في الوضوء	84
99	باب السنة في البداءة باليمين قبل اليسار	86
100	باب الرخصة في البداءة باليسار	87
101	باب نهى المحدث عن مس المصحف	87
102	باب نهى الجنب عن قراءة القرآن	88
103	ذكر الحديث الذي ورد في نهى الحائض عن قراءة القرآن وفيه نظر	89
104	باب قراءة القرآن بعد الحدث	89
105	باب الرجل يذكر الله تعالى على غير طهر	90
106	باب استحباب الطهر للذكر والقراءة	90
107	(جماع أبواب الاستطابة)	91
108	باب النهى عن استقبال القبلة واستدبارها لغائط أو بول	91
109	باب الرخصة في ذلك في الأبنية	92
110	باب التخلي عند الحاجة	93
111	باب الارتياد للبول	93
112	باب الاستتار عند قضاء الحاجة	94
113	باب وضع الخاتم عند دخول الخلاء	94
114	باب ما يقول إذا أراد دخول الخلاء	95
115	باب تغطية الرأس عند دخول الخلاء والاعتماد على الرجل اليسرى إذا قعد	96
116	باب كيف التكشف عند الحاجة	96
117	باب ما يقول إذا خرج من الخلاء	97
118	باب النهى عن البول في الماء الراكد	97
119	باب النهى عن التخلي في طريق الناس وظلهم	97
120	باب النهى عن البول في مغتسله أو متوضاه	98
121	باب النهى عن البول في الثقب	99
122	باب البول في الطست وغير ذلك من الأواني	99
123	باب كراهية الكلام عند الخلاء	99
124	باب البول قائما	100
125	باب البول قاعدا	101
126	باب وجوب الاستنجاء بثلاثة أحجار	102
127	باب الايتار في الاستجمار	103
128	باب التوقي عن البول	104
129	باب الاستنجاء بالماء	105
130	باب الجمع في الاستنجاء بين المسح بالأحجار والغسل بالماء	105
131	باب دلك اليد بالأرض بعد الاستنجاء	106
132	باب الاستنجاء بما يقوم مقام الحجارة في الانقاء دون ما نهى عن الاستنجاء به	107
133	باب الاستنجاء بالجلد المدبوغ	110
134	باب ما ورد في الاستنجاء بالتراب	111
135	باب ما ورد في النهى عن الاستنجاء بشئ قد استنجى به مرة	111
136	باب النهى عن مس الذكر عند البول باليمين	112
137	باب النهى عن الاستنجاء باليمين	112
138	باب الاستبراء عن البول	113
139	باب كيفية الاستنجاء	114
140	(جماع أبواب الحدث)	114
141	باب الوضوء من البول والغائط	114
142	باب الوضوء من المذي والودي	115
143	باب الوضوء من الدم يخرج من أحد السبيلين وغير ذلك من دود أو حصاة أو غيرهما	116
144	باب الوضوء من الريح يخرج من أحد السبيلين	117
145	باب الوضوء من النوم	117
146	باب ترك الوضوء من النوم قاعدا	119
147	باب ما ورد في نوم الساجد	121
148	باب انتقاض الطهر بالاغماء	123
149	باب الوضوء من الملامسة	123
150	باب ما جاء في لمس الصغار وذوات المحارم	127
151	باب ما جاء في الملموس	127
152	باب ما جاء في غمز الرجل امرأته من غير شهوة أو من وراء حائل	128
153	باب الوضوء من مس الذكر	128
154	باب الوضوء من مس المرأة فرجها	132
155	باب ترك الوضوء من مس الفرج بظهر الكف	133
156	باب في مس الأنثيين	137
157	باب في مس الأبط	138
158	باب في مس الأنجاس الرطبة	139
159	باب في مس الأنجاس اليابسة	139
160	باب ترك الوضوء من خروج الدم من غير مخرج الحدث	140
161	باب ترك الوضوء من القهقهة في الصلاة	144
162	باب الدليل على ان الكلام وان عظم لم يكن فيه وضوء	148
163	باب السنة في الاخذ من الأظفار والشارب وما ذكر معهما وان لا وضوء في شئ من ذلك	149
164	باب كيف الاخذ من الشارب	150
165	باب ما جاء في التنور	152
166	باب ترك الوضوء مما مست النار	153
167	باب التوضي من لحوم الإبل	158
168	باب المضمضة من شرب اللبن وغيره مما له دسومة	159
169	باب الرخصة في ترك المضمضة من ذلك	160
170	باب انتقاض الطهر بعمد الحدث وسهوه	160
171	باب لا يزول اليقين بالشك	161
172	باب الانتضاح بعد الوضوء لرد الوسواس	161
173	باب أداء صلوات بوضوء واحد	162
174	باب تجديد الوضوء	162
175	(جماع أبواب ما يوجب الغسل)	163
176	باب وجوب الغسل بالتقاء الختانين	163
177	باب وجوب الغسل بخروج المني	167
178	باب الرجل ينزل في منامه	167
179	باب المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل	167
180	باب صفة ماء الرجل وماء المرأة اللذين يوجبان الغسل	169
181	باب المذي والودي لا يوجبان الغسل	169
182	باب الرجل يجد في ثوبه منيا ولا يذكر احتلاما	170
183	باب الحائض تغتسل إذا طهرت	170
184	باب الكافر يسلم فيغتسل	171
185	(جماع أبواب الغسل من الجنابة)	172
186	باب بداية الجنب في الغسل بغسل يديه قبل ادخالهما في الإناء	172
187	باب غسل الجنب ما به من الأذى بشماله	172
188	باب دلك اليد بالأرض بعده وغسلها	173
189	باب الوضوء قبل الغسل	173
190	باب الرخصة في تأخير غسل القدمين عن الوضوء حتى يفرغ من الغسل	174
191	باب تخليل أصول الشعر بالماء وإيصاله إلى البشرة	175
192	باب سنة التكرار في صب الماء على الرأس	176
193	باب إفاضة الماء على سائر جسده	176
194	باب نضح الماء في العينين وادخال الإصبع في السرة	177
195	باب تأكيد المضمضة والاستنشاق في الغسل وغسل مواضع الوضوء منه على الترتيب	177
196	باب الدليل على دخول الوضوء في الغسل وسقوط فرض المضمضة والاستنشاق	177
197	باب فرض الغسل	178
198	باب ترك الوضوء بعد الغسل	179
199	باب غسل المرأة من الجنابة والحيض	180
200	باب ترك المرأة نقض قرونها إذا علمت وصول الماء إلى أصول شعرها	181
201	باب غسل الجنب رأسه بالخطمي	182
202	باب الطيب للمرأة عند غسلها من الحيض	183
203	باب سقوط فرض الترتيب في الغسل	183
204	باب استحباب البداية في الغسل بالشق الأيمن	184
205	باب تفريق الغسل	184
206	باب التمسح بالمنديل	184
207	باب الدليل على طهارة عرق الحائض والجنب	186
208	باب في فضل الجنب	187
209	باب ليست الحيضة في اليد والمؤمن لا ينجس	189
210	باب فضل المحدث	190
211	باب ما جاء في النهى عن ذلك	190
212	باب لا وقت فيما يتطهر به المتوضى والمغتسل	193
213	باب استحباب ان لا ينقص في الوضوء من مد ولا في الغسل من صاع	195
214	باب جواز النقصان عن المد والصاع في الوضوء والغسل إذا أتى على ما أمر به	195
215	باب النهى عن الاسراف في الوضوء	196
216	باب الستر في الغسل عند الناس	197
217	باب التعرى إذا كان وحده	198
218	باب كون الستر أفضل وان كان خاليا	199
219	باب الجنب يؤخر الغسل إلى آخر الليل	199
220	باب الجنب يريد النوم فيغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة ثم ينام	199
221	باب الجنب يريد النوم فيأتي ببعض وضوئه ثم ينام	200
222	باب كراهية نوم الجنب من غير وضوء	201
223	باب ذكر الخبر الذي ورد في الجنب ينام ولا يمس ماء	201
224	باب الجنب يريد الأكل	202
225	باب الجنب يريد ان يعود	203
226	باب الرجل يطوف على نسائه إذا حللته أو على إمائه بغسل واحد	204
227	باب رواية من روى يغتسل عند كل واحدة	204
228	(جماع أبواب التيمم)	204
229	باب سبب نزول الرخصة في التيمم	204
230	باب كيف التيمم	205
231	باب ذكر الروايات في كيفية التيمم عن عمار بن ياسر رضى الله عنه	208
232	باب التيمم بالصعيد الطيب	212
233	باب الدليل على ان الصعيد الطيب هو التراب	213
234	باب نفض اليدين من التراب عند التيمم إذا بقي في يديه غبار يماس الوجه كله	214
235	باب من لم يجد ماء ولا ترابا	214
236	باب النية في التيمم	215
237	باب البداية بالوجه ثم باليدين	215
238	باب استحباب البداية باليمنى ثم اليسرى	216
239	باب الجنب يكفيه التيمم إذا لم يجد الماء	216
240	باب ما روي في الحائض والنفساء أيكفيهما التيمم عند انقطاع الدم إذا عدمتا الماء	216
241	باب الرجل يعزب عن الماء ومعه أهله فيصيبها ان شاء ثم يتيمم	217
242	باب غسل الجنب ووضوء المحدث إذا وجدا الماء بعد التيمم	218
243	باب رؤية الماء خلال صلاة افتتحها بالتيمم	220
244	باب التيمم لكل فريضة	221
245	باب التيمم بعد دخول وقت الصلاة	222
246	باب اعواز الماء بعد طلبه	223
247	باب السفر الذي يجوز فيه التيمم	223
248	باب الجريح والقريح والمجدور يتيمم إذا خاف التلف باستعمال الماء أو شدة الضنا	224
249	باب المحموم ومن في معناه لا يتيمم عند وجود الماء	225
250	باب التيمم في السفر إذا خاف الموت أو العلة من شدة البرد	225
251	باب الجرح إذا كان في بعض جسده دون بعض	226
252	باب المسح على العصائب والجبائر	228
253	باب الصحيح المقيم يتوضأ للمكتوبة والجنازة والعيد ولا يتيمم	229
254	باب المسافر يتيمم في أول الوقت إذا لم يجد ماء ويصلى ثم لا يعيد وان وجد الماء في آخر الوقت	231
255	باب تعجيل الصلاة بالتيمم إذا لم يكن على ثقة من وجود الماء في الوقت	232
256	باب من تلوم ما بينه وبين آخر الوقت رجاء وجود الماء	232
257	باب ما روي في طلب الماء وفي حد الطلب	233
258	باب الجنب أو المحدث يجد ماء لغسله وهو يخاف العطش فيتيمم	234
259	باب المتيمم يؤم المتوضئين	234
260	باب كراهية من كره ذلك	234
261	(جماع أبواب ما يفسد الماء)	234
262	باب الماء الدائم تقع فيه نجاسة وهو أقل من قلتين	234
263	باب طهارة الماء المستعمل	235
264	باب الدليل على انه يأخذ لكل عضو ماء جديدا ولا يتطهر بالماء المستعمل	236
265	باب الدليل على ان سور الكلب نجس	239
266	باب غسل الاناء من ولوغ الكلب سبع مرات	240
267	باب ادخال التراب في إحدى غسلاته	240
268	باب نجاسة ما ماسه الكلب بسائر بدنه إذا كان أحدهما رطبا	242
269	باب الدليل على ان الخنزير أسوأ حالا من الكلب	244
270	باب السنة في الغسل من سائر النجاسات	244
271	باب غسلها واحدة يكتفي عليها	244
272	باب سور الهرة	245
273	باب سور سائر الحيوانات سوى الكلب والخنزير	249
274	باب ذكر الاخبار التي يتفرق بها الكلب عن غيره على طريق الاختصار	251
275	باب الخبر الذي ورد في سور ما يوكل لحمه	252
276	باب ما لا نفس له سائلة إذا مات في الماء القليل	252
277	باب الحوت يموت في الماء والجراد	253
278	باب طهارة عرق الانسان من أي موضع كان	254
279	باب بصاق الانسان ومخاطه	255
280	طهارة عرق الدواب ولعابها	255
281	(جماع أبواب الماء الذي ينجس والذي لا ينجس)	256
282	باب الماء القليل ينجس بنجاسة تحدث فيه	256
283	باب الماء الكثير لا ينجس بنجاسة تحدث فيه ما لم يتغير	257
284	باب نجاسة الماء الكثير إذا غيرته النجاسة	259
285	باب الفرق بين القليل الذي ينجس والكثير الذي لا ينجس ما لم يتغير	260
286	باب قدر القلتين	263
287	باب صفة بئر بضاعة	265
288	باب ما جاء في نزح زمزم	266
289	باب طهارة الماء بنتن بلا حرام خالطه	269
290	(جماع أبواب المسح على الخفين)	269
291	باب الرخصة في المسح على الخفين	269
292	باب مسح النبي صلى الله عليه وسلم على الخفين في السفر والحضر جميعا	274
293	باب التوقيت في المسح على الخفين	275
294	باب ما ورد في ترك التوقيت	277
295	باب رخصة المسح لمن لبس الخفين على الطهارة	281
296	باب الخف الذي مسح عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم	282
297	باب ما ورد في الجوربين والنعلين	283
298	باب ما ورد في المسح على النعلين	286
299	باب المسح على الموقين	288
300	باب خلع الخفين وغسل الرجلين في الغسل من الجنابة	289
301	باب من خلع خفيه بعدما مسح عليهما	289
302	باب كيف المسح على الخفين	290
303	باب الاقتصار بالمسح على ظاهر الخفين	291
304	باب جواز نزع الخف وغسل الرجل إذا لم يكن فيه رغبة عن السنة	293
305	(جماع أبواب الغسل للجمعة والأعياد وغير ذلك)	293
306	باب الغسل للجمعة	293
307	باب الدلالة على ان الغسل يوم الجمعة سنة اختيار	294
308	باب الغسل للجمعة عند الرواح إليها	296
309	باب جواز الغسل لها إذا كان غسله قبلها في يومها	297
310	باب الغسل على من أراد الجمعة دون من لم يردها	297
311	باب الاغتسال للجنابة والجمعة جميعا إذا نواهما معا	298
312	باب هل يكتفى بغسل الجنابة عن غسل الجمعة إذا لم ينوها مع الجنابة	298
313	باب الاغتسال للأعياد	299
314	باب الغسل من غسل الميت	299
315	(كتاب الحيض)	307
316	باب الحائض لا تصلي ولا تصوم	308
317	باب الحائض لا تطوف بالبيت	308
318	باب الحائض تقضى الصوم ولا تقضى الصلاة	308
319	باب الحائض لا تطوف بالبيت	308
320	باب الحائض لا تدخل المسجد ولا تعتكف فيه	308
321	باب الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ القرآن	309
322	باب الحائض لا توطأ حتى تطهر وتغتسل	309
323	باب مباشرة الحائض فيما فون الإزار وما يحل منها وما يحرم	310
324	باب الرجل يصيب من الحائض ما دون الجماع	313
325	باب ما روي في كفارة من أتى امرأته حائضا	314
326	باب السن التي وجدت المرأة حاضت فيها	319
327	باب أقل الحيض	320
328	باب أكثر الحيض	321
329	باب المستحاضة إذا كانت مميزة	323
330	باب غسل المستحاضة الميزة عند أدبار حيضها	327
331	باب صلاة المستحاضة واعتكافها في حال استحاضتها والإباحة لزوجها ان يأتيها	328
332	باب في الاستطهار	329
333	باب المعتادة لا تميز بين الدمين	330
334	باب الصفرة والكدرة في أيام الحيض حيض	335
335	باب الصفرة والكدرة تراهما بعد الظهر	337
336	باب ما روي في الصفرة إذا رأت في غير أيام العادة	337
337	باب المبتدئة لا تميز بين الدمين	338
338	باب المرأة تحيض يوما وتطهر يوما	340
339	باب النفاس	341
340	باب المستحاضة تغسل عنها اثر الدم وتغتسل وتستثفر بثوب وتصلى ثم تتوضأ لكل صلاة	343
341	باب غسل المستحاضة	348
342	باب الرجل يبتلى بالمذي أو البول	356
343	باب ما يفعل من غلبه الدم من رعاف أو جرح	357
344	(كتاب الصلاة)	358
345	باب أصل فرض الصلاة	358
346	باب أول فرض الصلاة	358
347	باب فرائض الخمس	360
348	باب عدد ركعات الصلوات الخمس	361
349	(جماع أبواب المواقيت)	363
350	باب أول وقت الظهر	364
351	باب آخر وقت الظهر وأول وقت العصر	365
352	باب آخر وقت الاختيار للعصر	367
353	باب آخر وقت الجواز لصلاة العصر	367
354	باب وقت المغرب	368
355	باب من قال للمغرب وقتان	370
356	باب السنة في تسمية المغرب بصلاة المغرب دون العشاء	372
357	باب السنة في تسمية العشاء بصلاة العشاء دون العتمة	372
358	باب أول وقت العشاء	372
359	باب دخول وقت العشاء بغيبوبة الشفق	373
360	باب آخر وقت العشاء	373
361	باب آخر وقت الجواز لصلاة العشاء	376
362	باب السنة في تسمية صلاة الصبح بالفجر والصبح	376
363	باب أول وقت صلاة الصبح	377
364	باب الفجر فجران ودخول وقت الصبح بطلوع الآخر منهما	377
365	باب آخر وقت الاختيار لصلاة الصبح	377
366	باب آخر وقت الجواز لصلاة الصبح	378
367	باب ادراك صلاة الصبح بادراك ركعة منها	378
368	باب الدليل على انها لا تبطل بطلوع الشمس فيها	378
369	باب مراعاة أدلة المواقيت	379
370	باب السنة في الاذان لصلاة الصبح قبل طلوع الفجر	380
371	باب ذكر المعاني التي يؤذن لها بلال بليل	381
372	باب القدر الذي كان بين اذان بلال وابن أم مكتوم ورواية من قدم اذان ابن أم مكتوم على اذان بلال	381
373	باب رواية من روى النهى عن الاذان قبل الوقت	383
374	باب السنة في الاذان لسائر الصلوات بعد دخول الوقت	385
375	باب ما يستدل به على ترجيح قول أهل الحجاز وعملهم	385
376	باب الصبي يبلغ والكافر يسلم والمجنون يفيق والحائض تطهر قبل مضى الوقت فيدرك من وقت الصلاة شيئا	386
377	باب قضاء الظهر والعصر بادراك وقت العصر وقضاء المغرب والعشاء بادراك وقت العشاء	386
378	باب المغمى عليه يفيق بعد ذهاب الوقتين فلا يكون عليه قضاؤهما	387
379	باب المرأة تدرك من أول الوقت مقدار الصلاة ثم حاضت أو أغمي عليها	388
380	باب لا يقرب الصلاة سكران	389
381	باب صفة أقل السكر	389
382	باب زوال العقل بالسكر لا يكون عذرا في سقوط الفرض عنه	389
383	(ذكر جماع أبواب الاذان والإقامة)	389
384	باب بدء الاذان	389
385	باب استقبال القبلة بالاذان والإقامة	391
386	باب القيام في الاذان والإقامة	392
387	باب الاذان راكبا وجالسا	392
388	باب الترجيع في الاذان	392
389	باب الالتواء في حي على الصلاة حي على الفلاح	395
390	باب وضع الإصبعين في الاذنين عند التأذين	396
391	باب لا يؤذن الا طاهر	397
392	باب رفع الصوت بالاذان	397
393	باب الكلام في الاذان فيما للناس فيه منفعة	397
394	باب استحباب تأخير الكلام إلى آخر الاذان	398
395	باب الرجل يؤذن ويقيم غيره	399
396	باب الاذان والإقامة للجمع بين الصلاتين	400
397	باب الاذان والإقامة للجمع بين صلوات فائتات	402
398	باب الاذان والإقامة للفائتة	403
399	باب سنة الاذان والإقامة للمكتوبة في حالتي الانفراد والجماعة	405
400	باب سنة الاذان والإقامة في البيوت وغيرها	406
401	باب الاكتفاء باذان الجماعة وإقامتهم	406
402	باب صحة الصلاة مع ترك الاذان والإقامة أو ترك أحدهما	407
403	باب من استحب ان يؤذن ويقيم في نفسه إذا دخل مسجدا قد أقيمت فيه الصلاة	407
404	باب اخذ المرء باذان غيره وإقامته وان لم يقم به	407
405	باب ليس على النساء اذان ولا إقامة	408
406	باب اذان المرأة وإقامتها لنفسها وصوا حباتها	408
407	باب المرأة لا تؤذن للرجال	408
408	باب القول مثل ما يقول المؤذن	408
409	باب ما يقول إذا فرغ من ذلك	409
410	باب الدعاء بين الاذان والإقامة	410
411	باب ما يقول إذا سمع الإقامة	411
412	باب الاذان في السفر	411
413	باب قول من اقتصر على الإقامة في السفر	411
414	باب افراد الإقامة	412
415	باب تثنية قوله قد قامت الصلاة وافراد ما قبلها	413
416	باب من قال بافراد قوله قد قامت الصلاة	414
417	باب من قال بتثنية الإقامة وترجيع الاذان	416
418	باب ما روي في تثنية الاذان والإقامة	420
419	باب التثويب في اذان الصبح	421
420	باب كراهية التثويب في غير اذان الصبح	424
421	باب ما روي في حي على خير العمل	424
422	باب الاذان في المنارة	425
423	باب لا يؤذن الا عدل ثقة للإشراف على عورات الناس وأماناتهم على المواقيت	425
424	باب اذان الأعمى إذا اذن بصير قبله أو اخبره بالوقت	426
425	باب الرغبة في ان يكون المؤذن صيتا	427
426	باب ترسيل الأذان وحذم الإقامة	427
427	باب الاستهام على الاذان	428
428	باب عدد المؤذنين	429
429	باب التطوع بالاذان	429
430	باب رزق المؤذن	429
431	باب فضل التأذين على الإمامة	430
432	باب الترغيب في الاذان	432
433	باب الترغيب في التعجيل بالصلوات في أوائل الأوقات	433
434	باب تعجيل الظهر في غير شدة الحر	436
435	باب ما روي في التعجيل بها في شدة الحر	438
436	باب الدليل على ان خبر الابراد بها ناسخ لخبر خباب وغيره	439
437	باب الدليل على انه لا يبلغ بتأخيرها آخر وقتها	439
438	باب تعجيل صلاة العصر	440
439	باب كراهية تأخير العصر	443
440	باب تعجيل صلاة المغرب	446
441	باب كراهية تأخير المغرب	448
442	باب من قال بتعجيل العشاء	448
443	باب من قال بتعجيلها إذا اجتمع الناس	449
444	باب من استحب تأخيرها	449
445	باب كراهية النوم قبل العشاء حتى يتأخر عن وقتها وكراهية الحديث بعدها في غير خير	451
446	باب تعجيل صلاة الصبح	453
447	باب خير أعمالكم الصلاة	457
448	باب الاسفار بالفجر حتى يتبين طلوع الفجر الآخر معترضا	457
449	باب إعادة صلاة من افتتحها قبل طلوع الفجر الآخر	457
450	باب صلاة الوسطى وقول من قال هي الظهر	458
451	باب من قال الوسطى صلاة العصر	459
452	باب من قال الوسطى صلاة الصبح واليه مال الشافعي رحمه الله تعالى	461
453	خاتمة الكتاب	467
454	ترجمة المصنف	468