(٢) وفى نسخة الفقيه وغير واحد من المصادر: صلاح ذات البين أفضل من عامة الصلاة والصيام.
(٣) وفى المحكي عن نسخة الدر النظيم: خالعة الدين.
(٤) وفى الفقيه، ومحكي الدر النظيم: فلا تعر أفواههم، وكأنه مأخوذ من قولهم: عره يعره عرا، من باب مد -: أي ساءه أو لطخه بمكروه، أو ادخل على الأذى، أي لا تجعلوا اليتامى بحيث بلطخ بهم المكروه، ويدخل عليهم الأذى من عفونة أفواههم، وعدم ألفتها الطعام، والغذاء. وتعر وتغب بمعنى واحد، يقال: أغب الماشية، أي أوردها الماء يوما وتركها يوما ظمأى.
واغب القوم، أي جاءهم يوما وتركهم يوما، واغببه الحمى واغبت عليه، أي اخذته يوما وتركته آخر، واغب الطعام، اي أنتن. والمقصود على جميع الوجوه تعاهد الأيتام، وعدم التغافل عنهم.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الصيام، الصوم ⁽¹⁾، الشراكة، المشاركة ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽²⁾، الكراهية، المكروه ⁽¹⁾، الطعام ⁽²⁾، العهد ⁽¹⁾