(٥) وههنا لعبارة الطبري والكامل، ومروج الذهب والاستيعاب مزية على ما ذكره أبو الفرج، ونحن نذكر لفظ أبي عمر لفوائده الخاصة. قال في الاستيعاب بهامش الإصابة: ٣، 58: ولقي ابن ملجم شبيب بن بجرة الأشجعي فقال: يا شبيب هل لك في شرف الدنيا والآخرة؟ قال: وما هو؟ قال: تساعدني على قتل علي بن أبي طالب. قال له: ثكلتك أمك لقد جئت شيئا إدا، كيف تقدر على ذلك؟ قال: انه رجل لا حرس له، ويخرج إلى المسجد منفردا ليس له من يحرسه، فنكمن له في المسجد، فإذا خرج إلى الصلاة قتلناه، فان نجونا نجونا، وان قتلنا سعدنا بالذكر في الدنيا، وبالجنة في الآخرة. فقال: ويلك ان عليا ذو سابقة في الاسلام مع النبي صلى الله عليه وسلم، والله ما تنشرح نفسي لقتله. فقال: ويحك انه حكم الرجال في دين الله عز وجل، وقتل إخواننا الصالحين، فنقتله ببعض من قتل فلا تشكن في دينك، فأجابه، واقبلا حتى دخلا على قطام، وهي معتكفة في المسجد الأعظم في قبة ضربتها لنفسها، فدعت لهم، وأخذوا سيوفهم وجلسوا قبالة السدة التي يخرج منها علي رضي الله عنه ، فخرج لصلاة الصبح، فبدره شبيب فضربه فأخطأه، وضربه ابن ملجم على رأسه، وقال: الحكم لله يا علي لا لك ولا لأصحابك، فقال علي رضي الله عنه:
فزت ورب الكعبة، لا يفوتنكم الكلب. فشد الناس عليه من كل جانب فأخذوه، وهرب شبيب خارجا من باب كندة، الخ. وقال ابن عساكر في تاريخه ص 153، أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي، عن شيخ من قريش، ان عليا قال لما ضربه ابن ملجم: فزت ورب الكعبة.

مفاتيح البحث: صلاة الفجر (الصبح) ⁽¹⁾، ابن ملجم المرادي لعنه الله ⁽⁶⁾، تيم الرباب ⁽¹⁾، الخوارج ⁽¹⁾، القتل ⁽⁶⁾، الضرب ⁽²⁾، السجود ⁽⁵⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب مروج الذهب للمسعودي ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، الفرج ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾