من أهلكهم وان معرفة حقوق الاخوان يحبب إلى الرحمن ويعظم الزلفى لدى الملك الديان وان ترك قضائها يمقت إلى الرحمن ويصغر الرتبة عند الكريم المنان.
3311 (14) ئل 474 ج 11 - وفيه قال وقيل لمحمد بن علي عليهما السلام ان فلانا اخذ بتهمة فضربوه مئة سوط فقال محمد بن علي عليهما السلام انه ضيع حق اخ مؤمن وترك التقية فوجه اليه فتاب.
3312 (15) ك 376 ج 2 - وفيه قال أبو يعقوب وعلى حضرنا عند الحسن بن علي أبى القائم عليهم السلام فقال له بعض أصحابه جاءني رجل من إخواننا الشيعة قد امتحن بجهال العامة يمتحنونه في الإمامة ويحلفونه فكيف نصنع حتى نتخلص منهم فقلت له كيف يقولون قال يقولون لي ان فلانا هو الامام بعد رسول الله صلى الله عليه وآله فلا بدلي من أقول (1) نعم والا أثخنوني ضربا فإذا قلت نعم قالوا لي والله فقلت له قل نعم وتريد به نعما من الإبل والبقر والغنم فإذا قالوا والله فقال ولى اي ولى تريد عن امر كذا فإنهم لا يميزون وقد سلمت فقال لي وان حققوا على وقالوا قل والله وتبين الهاء فقلت قل والله برفع الهاء فإنه لا يكون يمينا إذا لم يخفض الهاء فذهب ثم رجع إلى وقال عرضوا على وحلفوني وقلت كما لقنتني فقال له الحسن عليه السلام أنت كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله الدال على الخير كفاعله لقد كتب الله لصاحبك بتقيته بعدد كل من استعمل التقية من شيعتنا وموالينا ومحبينا حسنة وبعدد كل من ترك التقية منهم حسنة أدناها حسنة لو قوبل بها ذنوب مئة سنة لغفرت فلك لارشادك إياه مثل ماله.
3313 (16) ك 376 ج 2 - وفيه قال وقال رجل لمحمد بن علي عليهما السلام يا بن رسول الله مررت اليوم بالكرخ فقالوا هذا نديم محمد بن علي عليهما السلام امام الرافضة فسلوه من خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله فان قال على فاقتلوه وان قال أبو بكر فدعوه فانثال على منهم خلق عظيم وقالوا لي من خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله فقلت مجيبا لهم خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله أبو بكر وعمر وعثمان وسكت ولم