(1) أي المقطوعة المشار إليها في الهامش رقم 8 ص 313 كما في التهذيب.
(2) وهي رقية الولد.
(3) وهو أن الأصل في الإنسان الحرية خرج من هذا الأصل ما أخرجه الدليل الخارجي وبقي الباقي تحت ذاك الأصل وهي الحرية.
(4) أعلم أن سيما لا تستعمل بدون لا والواو.
قال ابن هشام في المغني: وتشديد يائه، ودخول " لا " عليه، ودخول الواو على (لا) واجب. ونقل عن بعضهم أنها قد تخفف، وتحذف الواو أيضا.
(5) المشار إليها في الهامش رقم 3 ص 313.
(6) أي في بعض تلك الأخبار.
(7) برفع ولد وإضافته إلى حر. والمعنى أن من كان أحد أبويه حرا لا يملك لأنه ولد للحر.
وأفاد بعض المحشين أنه بالتنوين في كلا اللفظين أي ولد حر، وله وجه بناء على أنه خبر للمبتدأ المحذوف أي هو ولد حر.
(ولا يملك) بصيغة المفعول. ونائب الفاعل ضمير يرجع إلى ما سبق وهو المولود.