(1) أي كون الولد لمن لم يأذن.
(2) أي العبد المأذون.
(3) أي الفرق بين من أذن، وبين من لم يأذن.
(4) وهو أن الولد لمن لم يأذن.
(5) أي أحد المملوكين بين موليين.
(6) صفة للعبد المقدر: أي إذن مولى العبد المختص لأحد الموليين.
(7) بالرفع فاعل ثان ل‍ (أذن): أي وإذن أحد الموليين الشريكين في الآخر المشترك بينهما.
(8) أي دون الشريك الآخر.
(9) أي هذا المورد وهو (العبد المشترك بين اثنين أو أكثر).
(10) أي كون الولد لمن لم يأذن.
(11) بالرفع عطف على مدخول " فيحتمل " أي فيحتمل اشتراك العبد بين من أذن، وبين من لم يأذن بناء على أن كل مولى يملك نماء ملكه وهذا هو المراد من الأصل.