(١) إحقاق الحق 13: 259 عنه.
(2) وحمله الشيخ قطب الدين الشيرازي صاحب المكاتيب في بعض مكاتيبه على السلطان، وفي بعضها على المرشد الكامل المسلك للسالكين إلى الله تعالى. فان أ راد الامام المعصوم، كما يقتضيه التوفيق بين كلاميه، فمرحبا بالوفاق، والا لزم التهافت، وورد على أول كلاميه ما أوردناه في الكتاب، وعلى ثانيهما أنه خلاف الاجماع، وعنده أن مخالف الاجماع كافر، كما صرح به في مكاتيبه، ونقله عن القاضي عياض في الشفا (منه).
(3) وأكثرهم حمل الامام على ذي الشوكة مطلقا، وهو الذي اختاره عظماؤهم كالعلامة التفتازاني وغيره (منه).
(4) والعجب أن مخالفينا رووا في كتبهم وأصحتهم عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال: الخلافة بعدي ثلاثون سنة، ثم تصير ملكا، رواه جم غفير من فضلائهم، منهم الامام نور الدين المالكي في الفصول المهمة، والعلامة التفتازاني في شرح عقائد النسفي، بل قال النسفي في عقائده ما نصه: والخلافة ثلاثون سنة ثم بعدها ملك.
فجعله من جملة العقائد والأصول، وهذا يقتضي أن لا يكون معاوية ومن تلاه من الأمويين والمروانيين والعباسيين أئمة، بل ملوكا ظالمين ولصوصا متسلطين، وقد صرح به جمع منهم صاحب الفصول المهمة، وأشار إليه العلامة التفتازاني في شرح العقائد.
ولا يخفى أن هذا يدافع حملهم الامام في قوله (صلى الله عليه وآله) (من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية) على ذي الشوكة مطلقا (منه).

مفاتيح البحث: الإمام المهدي المنتظر عليه السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، بنو عباس ⁽¹⁾، جابر بن عبد الله ⁽¹⁾، الموت ⁽⁷⁾، الجهل ⁽⁴⁾، كتاب الفصول المهمة لإبن صباغ المالكي ⁽²⁾، الدولة الأموية ⁽¹⁾، معرفة الإمام ⁽¹⁾