(١) لم نقف عليه في سائر المصادر الرجالية والحديثية معا.
(٢) لم نقف عليه في سائر كتب الحديث والرجال.
(٣) في علل الشرايع ١٢ / ٧، والتوحيد ١: ٣٩٨ / ١: حياة، وكناه في الأخير: بابي الحسين.
(٤) لم نقف عليه في سائر كتب الحديث والرجال الا ما نقل عن هذه الفائدة في معجم رجال الحديث ٢١ / ٩ باعتباره أحد مشايخ الصدوق " قدس سره ".
(٥) لم نقف عليه في سائر كتب الحديث والرجال، ولعله يريد (الوجنائي) - بالهمزة بدل الباء - وهو الحسن بن محمد بن الوجناء أبو محمد النصيبي، ذكره النجاشي في ترجمة محمد بن أحمد ابن عبد الله بن مهران: ٣٤٦ / ٩٣٥، لكنه ليس من مشايخ الصدوق، لأنه (قدس سره " روى عنه بثلاث وسائط في التوحيد ٢: ٤٤٣ / ١٧ بعنوان: (أبو محمد الحسن بن وجناء النصيبي).
(٦) لم نجده في مصدر ما الا ما نقل عن هذه الفائدة في معجم رجال الحديث ٢١ / 95 باعتباره أحد مشايخ الصدوق " قدس سره ".

مفاتيح البحث: أحمد بن الحسين بن أحمد ⁽¹⁾، القاسم بن محمد بن أحمد ⁽¹⁾، أبو جعفر المروزي ⁽¹⁾، هاني بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن العباس ⁽¹⁾، طاهر بن محمد ⁽¹⁾، كتاب علل الشرايع للصدوق ⁽¹⁾، الحسن بن محمد بن الوجناء ⁽¹⁾، عبد الله بن مهران ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽³⁾، محمد بن أحمد ⁽¹⁾