(١) رسالة الذبايح غير موجوده لدينا، واسمها: (الذبيحية) في ذبايح أهل الكتاب والاختلاف في حليتها وحرمتها للشيخ المفيد، موجودة في مكتبة الطهراني بسامراء انظر: الشريعة ١٠:
٤ / ٢٥.
وقد وردت الرواية المشار إليها في مسائل الطرابلسيات - كما سيأتي من المصنف - في الأصول الأربعة سندا ومتنا سنذكر مواقعها في الهامش التالي، فلاحظ.
(٢) اختلفت المصادر في ضبطه ففي الاستبصار ٤: ٨٢ / ٣٠٥ الحسن بن عبد الله وفي نسخة بدل من الطبعة الحجرية للتهذيب ٢: ٢٩٨ كذلك، وفي النسخة المطبوعة منه ٩: ٦٤ / ٢٧٢ والكافي ٦: ٢٣٩ / ٧ الحسين بن عبد الله، وفي الفقيه ٣: ٢١١ / ٩٧٥ الحسين بن عبيد الله، ولمزيد الفائدة انظر معجم رجال الحديث ٦: ١٢ و ١٨ / ٣٤٥٤ و ٣٤٧٩.
(٣) المسائل الطرابلسيات: لم نجد الرواية في المسائل الطرابلسية الثانية والثالثة المتوفرة لدينا، ولعلها في الأولى أو الرابعة لأنها أربعة مسائل كما نص عليها في الذريعة ٥: ٢٢٦ و 20 / 356 وقد ذكرنا ورود الرواية في الأصول الأربعة وفيها جميعا عدم التصريح باسم الممتنع عن الأكل هل هو المعلى أم ابن أبي يعفور، والظاهر أنه مصرح به في غيرها كما سيأتي عن المصنف، فلاحظ.

مفاتيح البحث: كتاب الإرشاد للشيخ المفيد ⁽¹⁾، عبد الله بن أبي يعفور ⁽¹⁾، الحسن بن عبد الله ⁽²⁾، حمدويه بن نصير ⁽¹⁾، سعد بن عبد الله ⁽¹⁾، محمد بن قولويه ⁽¹⁾، المعلى بن خنيس ⁽¹⁾، حماد بن عيسى ⁽¹⁾، الحسن بن سعيد ⁽¹⁾، سعيد بن جناح ⁽¹⁾، محمد بن عيسى ⁽²⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن مسعود ⁽¹⁾، محمد بن نصير ⁽¹⁾، اليهود، اليهودي ⁽¹⁾، الأكل ⁽¹⁾، النصارى، النصراني ⁽¹⁾، مدينة سامراء المقدسة ⁽¹⁾، الحسين بن عبيد الله ⁽¹⁾، الشيخ المفيد (قدس سره) ⁽¹⁾، الحسين بن عبد الله ⁽¹⁾، ابن أبي يعفور ⁽¹⁾، أهل الكتاب ⁽¹⁾