(١) أصول الكافي ٢: ١٩١ / ٢ و ٦.
(٢) أصول الكافي ٢: ٢٦٢ / ٥، ٢: ٢٦٤ / ١١.
(٣) تهذيب الأحكام ٧: ٢٦١ / ١١٣١.
(٤) الكافي ٣: ٣٩ / ٥.
(٥) تهذيب الأحكام ٢: ٣٦١ / ١٤٩٦.
(٦) الكافي ٤: ٣٥٢ / ١١.
(٧) تهذيب الأحكام ٦: ٢٢٣ / ٥٣٣.
(٨) أصول الكافي ٢: ١٧٧ / ٨.
(٩) تهذيب الأحكام ٤: ١٥٠ / ٤١٧.
(١٠) أصول الكافي ٢: ٤٦٣ / ٢٧.
(١١) الاستبصار ٣: ٢٨٤ / ١٠٠٣.
(١٢) أصول الكافي ١: ٣٣٩ / ٢.
(١٣) أصول الكافي ٢: ٢٦٢ / ٦.
(١٤) لم نظفر بروايته عنه لا في كتب الرجال ولا في كتب الحديث، ولم نقف على من صرح به، وما وجدناه روايته عن أبي بكر عن المعلى بن خنيس كما في التهذيب ٦: ٣٨٧ / ١١٥٣، فلاحظ.
(١٥) الكافي ٨: ٣٩٥ / ٥٩٤، من الروضة.
(١٦) الكافي ٨: ٣٣٠ / ٥٠٧، من الروضة.
(١٧) رجال النجاشي: ٤١٧ / 1114.

مفاتيح البحث: عبد الله بن مسكان ⁽¹⁾، يحيى الحلبي ⁽¹⁾، هشام بن سالم ⁽¹⁾، علي بن عطية ⁽¹⁾، عنبسة بن بجاد ⁽¹⁾، جميل بن دراج ⁽¹⁾، علي بن الحكم ⁽¹⁾، داود بن فرقد ⁽¹⁾، شعيب الحداد ⁽¹⁾، معلى بن زيد ⁽¹⁾، عبد الكريم ⁽¹⁾، اللبس ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾، العذرة ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽¹⁾، كتاب أصول الكافي للشيخ الكليني ⁽⁶⁾، كتاب تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ⁽⁴⁾، المعلى بن خنيس ⁽¹⁾