(1) الإمام الصادق والمذاهب الأربعة ج 2 ص 556.
(2) أصحاب الحديث: يعتمدون على الحديث مهما أمكن، ويعيبون على أهل الرأي بان الذين لا يقاس بالرأي، واعتبروا الرأي بدعة لا أثر له.
لذا يقول الشافعي: إذا ما وجدتم لي مذهبا ووجدتم خبرا على خلاف مذهبي فاعلموا ان مذهبي ذلك الخبر، وتبعه أصحابه كإسماعيل بن يحيى المزني، والربيع بن سليمان الجيزي، وحرملة بن يحيى، وأبو يعقوب البويطي.
(3) أصحاب الرأي والقياس: وسموا بأهل الرأي لأنهم كانوا يقدمون القياس على آحاد الاخبار، وكانوا يقولون: ان الشريعة معقولة المعنى ولها أصول يرجع إليها، وللإسلام مصالح تقتضي الحكم على ضوئها، فإذا لم يجدوا نصا من الكتاب والسنة، عملوا بالرأي والقياس.
وكانوا لا يحجمون عن الفتوى برأيهم خلافا لأصحاب الحديث، ويحبون معرفة العلل والغايات، التي من اجلها شرعت الاحكام، وربما ردوا بعض الأحاديث لمخالفتها لأصول الشريعة، لا سيما إذا عارضها حديث آخر.
وقد تحكم أصحاب هذا الرأي في العراق، ومن أوائل العاملين بالرأي والقياس، هو إبراهيم النخعي المتوفى سنة 95 هجرية (713 م)، وأخذ منه حماد، وأخذ أبو حنيفة من حماد، وبعد النعمان بن ثابت الذي كان يقول (هذا رأي وهذا أحسن ما رأيت) نما هذا المذاهب وكثر اتباعه، كمحمد بن الحسن الشيباني، وأبي يوسف القاضي وزفر بن الهذيل والحسن بن زياد اللؤلؤي، وغيرهم.

مفاتيح البحث: جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، دولة العراق ⁽¹⁾، إسماعيل بن يحيى ⁽¹⁾، إبراهيم النخعي ⁽¹⁾، النعمان بن ثابت ⁽¹⁾، الحسن بن زياد ⁽¹⁾، ربيع بن سليمان ⁽¹⁾، زفر بن الهذيل ⁽¹⁾، الصدق ⁽¹⁾، الوفاة ⁽¹⁾